۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:

تخریج الحدیث:
أخرجه البيهقي في"سننه الكبير"(260/9)برقم:(19078)(كتاب الضحايا،)(بهذااللفظ)وفی"شعب الایمان"(482/5)برقم:(7334)(الثامن والأربعون من شعب الإيمان وهو باب في القاربين والأمانة)(والدارقطني في"سننه"(508/5)برقم:(4752)(كتاب الصيدوالذبائح والأطعمةوغيرذلك،باب الضحايا) (بلفظه.)والطبراني في"الكبير"(17/11)برقم:(10894)(باب العين،طاؤس عن ابن عباس)(بنحوه.)
فهذاالحديث روي من طريق طاؤس عن ابن عباس و(إسماعيل بن محمدالملقب بقوام السنة فی"الترغيب والترهيب"(1 / 242) برقم:(357)

السنن الکبری للبہیقی: (رقم الحدیث: 19087، 26/9، ط: مجلس دائرۃ المعارف)
حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، أنبأ أبو عبد الله محمد بن محمد بن عبد الله الجرجاني , أنبأ عبد الله بن محمد، أظنه البغوي , ثنا داود بن رشيد، ثنا محمد بن ربيعة، ثنا إبراهيم بن يزيد، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما أنفقت الورق في شيء أفضل من نحيرة في يوم عيد ". تفرد به محمد بن ربيعة عن إبراهيم الخوزي , وليسا بالقويين

مجمع الزوائد للھیثمی: (رقم الحدیث: 5938، ط: مکتبة القدسی)
وعن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " «ما أنفقت الورق في شيء أحب إلى الله من نحير ينحر في يوم عيد» ".
رواه الطبراني في الكبير، وفيه إبراهيم بن يزيد الخوزي، وهو ضعيف.

فیض القدیر للمناوی: (رقم الحدیث: 7845، ط: المکتبة الکبریٰ، مصر)
(ما أنفقت) بالبناء للمجهول (الورق) بكسر الراء الفضة (في شئ أحب إلى الله من نحير) كذا بخط المصنف (ينحر في يوم عيد) أي يضحى به فيه وهذا فضل عظيم للأضحية.
(طب هق) وكذا ابن عدي وعنه من طريقه رواه البيهقي فلو عزاه إلى الأصل كان أولى (عن ابن عباس) وفيه عمرو بن دينار قهرمان آل الزبير قال الذهبي في الضعفاء : متفق على ضعفه وقال ابن الجوزي : حديث لا يصح فيه إبراهيم بن يزيد الجوري قال أحمد والنسائي : متروك ورواه الدارقطني باللفظ المزبور عن ابن عباس وفيه إبراهيم بن يزيد ضعيف وقال الهيثمي : فيه إبراهيم بن يزيد الجوري ضعيف.

الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي: (513/1، ط: مکتبة الرشد)
حَدثنا مُحمد بن هارون بن حميد، حَدثنا سليمان بن عُمر بن خالد، حَدثنا مُحمد بن ربيعة، عن إبراهيم بن يزيد، عن عَمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم: ما أنفقت الورق في شيء أفضل من نحيرة، تنحرها في يوم عيد.۔۔۔۔۔قال الشيخ: وهذه الأحاديث عن عَمرو بن دينار، رواه عنه إبراهيم بن يزيد الخوزي، ليس هي بمحفوظة، إنما يرويه إبراهيم عنه.

العلل المتناهية لابن الجوزی: (78/2، ط: إدارة العلوم الأثرية)
935-أنا عبد الأول بن عيسى الهروي قال أخبرنا أم عربي بنت عبد الصمد الهرثمية قالت نا أبو محمد عبد الرحمن بن أحمد الأنصاري قال نا عبد الله ابن محمد قال نا داؤد بن رشيد قال نا محمد بن ربيعة قال نا إبراهيم يعني ابن يزيد عن عمرو بن دينار عن طاؤس عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما أنفقت الورق في شيء أفضل من نحر ينحر في يوم عيد".
قال المؤلف: "هذا حديث لا يصح".قال أحمد: "والنسائي إبراهيم بن يزيد متروك وقال يحيى ليس بشيء.

االقول البدیع للسخاوي: (ص: 472، ط: موسسة الريان)
قال شيخ الإسلام أبو زكريا النووي - رحمه الله - في الأذكار قال العلماء من المحدثين والفقهاء وغيرهم يجوز ويستحب العمل في الفضائل والترغيب والترهيب بالحديث الضعيف ما لم يكن موضوعاً .....وقد سمعت شيخنا مراداً يقول وكتبه لي بخطه أن شرائط العمل بالضعيف ثلاثة، الأول متفق عليه أن يكون الضعف غير شديد فيخرج من أنفرد من الكذابين والمتهمين بالكذب ومن فحش غلطه، الثاني أن يكون مندرجاً تحت أصل عام فيخرج ما يخترع بحيث لا يكون له أصل أصلاً، الثالث أن لا يعتقد عند العمل به ثبوته لئلا ينسب إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - ما لم يقله.

واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی