سوال:
السلام علیکم، مفتی صاحب ! 25 سال کی غیر شادی شدہ لڑکی کا امریکہ ماسٹرز کی تعلیم کیلیے اپنی والدہ کے چاچا کے پاس اکیلے سفر کرنا، وہاں تعلیم حاصل کرنا اور ان کے ساتھ ایک گھر میں قیام کرنے کے بارے میں بتادیں۔
نوٹ:چاچا کی عمر 65 سال سے زیادہ ہے اور ان کی اہلیہ کا انتقال ہو گیا ہے۔
جواب: واضح رہے کہ عورت کے لیے مسافت شرعی (سوا ستتر کلو میٹر) یا اس سے زیادہ کا سفر بغیر محرم کے اکیلے کرنا شرعاً جائز نہیں ہے، چاہے وہ تعلیم کے حصول کے لیے ہو یا حج وعمرہ کے لیے ہو، البتہ اگر کوئی محرم سفر میں ساتھ ہوجائے، تو مذکورہ عورت کے لیے امریکہ تعلیم حاصل کرنے کے لیے جانا اور وہاں اپنی والدہ کے چچا کے ساتھ رہنا جائز ہے، کیونکہ والدہ کا چچا شرعاً اس عورت کا محرم ہے، لیکن اگر والدہ کے چچا کے ساتھ اکیلے رہنے میں فتنے میں مبتلاء ہونے کا اندیشہ ہو، تو اس صورت میں والدہ کے چچا کے ساتھ اکیلے رہنا جائز نہیں ہوگا۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
شرح معانی الآثار: (114/2، ط: عالم الکتب)
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يحل لامرأة أن تسافر مسيرة ثلاثة أيام إلا مع رجل يحرم عليها نكاحه»
بدائع الصنائع: (132/2، ط: دار الکتب العلمیة)
عن ابن عباس - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ألا «لا تحجن امرأة إلا ومعها محرم» ، وعن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «لا تسافر امرأة ثلاثة أيام إلا ومعها محرم أو زوج» ولأنها إذا لم يكن معها زوج، ولا محرم لا يؤمن عليها إذ النساء لحم على وضم إلا ما ذب عنه، ولهذا لا يجوز لها الخروج وحدها.
الھندیة: (274/1، ط: دار الفکر)
"(الباب الثالث في بيان المحرمات)
وهي تسعة أقسام:
(الباب الثالث في بيان المحرمات) وهي تسعة أقسام (القسم الأول المحرمات بالنسب) . وهن الأمهات والبنات والأخوات والعمات والخالات وبنات الأخ وبنات الأخت فهن محرمات نكاحا ووطئا ودواعيه على التأبيد فالأمهات: أم الرجل وجداته من قبل أبيه وأمه وإن علون وأما البنات فبنته الصلبية وبنات ابنه وبنته وإن سفلن وأما الأخوات فالأخت لأب وأم والأخت لأم وكذا بنات الأخ والأخت وإن سفلن، وأما العمات فثلاث عمة لأب وأم وعمة لأب وعمة لأم وكذا عمات أبيه وعمات أجداده وعمات أمه وعمات جداته وإن علون وأما عمة العمة فإنه ينظر إن كانت العمة القربى عمة لأب وأم أو لأب فعمة العمة حرام وإن كانت القربى عمة لأم فعمة العمة لا تحرم وأما الخالات فخالته لأب وأم وخالته لأب وخالته لأم وخالات آبائه وأمهاته وأما خالة الخالة فإن كانت الخالة القربى خالة لأب وأم أو لأم فخالتها تحرم عليه وإن كانت القربى خالة لأب فخالتها لا تحرم عليههكذا في محيط السرخسي.
واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی