سوال:
السلام علیکم، کیا اپنے ملازم کی بار بار چھٹی کرنے پر ان دنوں کی تنخواہ کاٹی جا سکتی ہے، جن میں اس نے چھٹی کی ہے؟ جزاک اللہ خیر
جواب: واضح رہے کہ ادارے کا ملازم شرعی لحاظ سے "اجیر خاص" ہوتا ہے اور اجیر خاص ملازمت کے متعین وقت میں اپنے آپ کو اس کام کے لیے سپرد کرنے سے ہی اجرت کا مستحق بنتا ہے۔
لہذا اگر کوئی ملازم اس "متعین وقت" میں غیر حاضر رہتا ہے، تو وہ اس وقت کی تنخواہ کا مستحق نہیں ہوگا اور ادارے کا مالک اس وقت کی تنخواہ نہ دینے کا حق رکھتا ہے۔
البتہ اگر ملازم کسی عذر مثلاً: بیماری وغیرہ کی بنا پر غیر حاضر رہتا ہے، تو اس صورت میں ادارے کے قانون اور ضابطے کے مطابق عمل کیا جائے گا۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
المبسوط للسرخسی: (162/15، ط: دار المعرفة)
وَإِذَا اسْتَأْجَرَ رَاعِيًا شَهْرًا لِيَرْعَى لَهُ فَأَرَادَ الرَّاعِي أَنْ يَرْعَى لِغَيْرِهِ بِأَجْرٍ فَلِرَبِّ الْغَنَمِ أَنْ يَمْنَعَهُ مِنْ ذَلِكَ؛ لِأَنَّهُ بَدَأَ بِذِكْرِ الْمُدَّةِ وَذَكَرَ الْمُدَّةَ لِتَقْدِيرِ الْمَنْفَعَةِ فِيهِ فَتَبَيَّنَ أَنَّ الْمَعْقُودَ عَلَيْهِ مَنَافِعُهُ فَيَكُونُ أَجِيرًا لَهُ خَاصًّا فَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ رَبُّ الْغَنَمِ بِمَا فَعَلَهُ حَتَّى رَعَى لِغَيْرِهِ فَلَهُ الْأَجْرُ عَلَى الثَّانِي وَيَطِيبُ لَهُ ذَلِكَ وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الْأَوَّلِ شَيْءٌ؛ لِأَنَّهُ قَدْ حَصَلَ مَقْصُودُ الْأَوَّلِ بِكَمَالِهِ وَتَحَمَّلَ زِيَادَةَ مَشَقَّةٍ فِي الرَّعْيِ لِغَيْرِهِ فَمَا يَأْخُذُ مِنْ الثَّانِي عِوَضَ عَمَلِهِ فَيَكُونُ طَيِّبًا لَهُ وَقَدْ تَقَدَّمَ نَظِيرُهُ فِي الظِّئْرِ وَلَوْ كَانَ يَبْطُلُ مِنْ الشَّهْرِ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ لَا يَرْعَاهَا حُوسِبَ بِذَلِكَ مِنْ أَجْرِهِ سَوَاءٌ كَانَ مِنْ مَرَضٍ أَوْ بَطَالَةٍ؛ لِأَنَّهُ يَسْتَحِقُّ الْأَجْرَ بِتَسْلِيمِ مَنَافِعِهِ، وَذَلِكَ يَنْعَدِمُ فِي مُدَّةِ الْبَطَالَةِ سَوَاءٌ كَانَ بِعُذْرٍ أَوْ بِغَيْرِ عُذْرٍ.
الفتاوی الھندیۃ: (499/4، ط: دار الفکر)
والأجير الخاص من يستحق الأجر بتسليم نفسه وبمضي المدة ولا يشترط العمل في حقه لاستحقاق الأجر۔
فتاوی حقانیة: ( 250/6، ط: دار العلوم حقانیة)
واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی