سوال:
7 سال کے بچے مسجدوں میں شور وغل کرتے ہیں، جس سے لوگوں کو تکلیف لاحق ہوتی ہے، کیا اس صورت میں ہم انہیں مسجد میں آنے سے روک سکتے ہیں یا نہیں؟ براہ کرم قرآن و حدیث کی روشنی میں رہنمائی فرمادیں۔
جواب ارسال کر دیں
جواب: سات سال کی عمر کے بچے یا وہ بچے جو کچھ سمجھ رکھتے ہوں اور انہیں پاکی، ناپاکی اور احترامِ مسجد کا شعور بھی ہو، تو ایسے بچوں کو مسجد میں آنے سے نہ روکا جائے، بلکہ ایسے بچوں کو مسجد میں لانا ہی مصلحت کے مطابق ہے، لیکن یہ ضروری ہے کہ ان بچوں کی پوری نگرانی کی جائے، اور انہیں شرارت اور کھیل کود سے روکنے کی تدبیر اپنائی جائے، انہیں پیار ومحبت سے مسجد کے آداب سکھائے جائیں، لیکن بچے ایک جگہ جمع ہوکر عموماً شرارت کرتے رہتے ہیں، اس لیے مناسب یہ ہے کہ بچوں کی علیحدہ صف نہ بنائی جائے، بلکہ بڑوں کی صف ہی میں دائیں بائیں صف کے کنارہ پر کھڑا کر دیا جائے، تاکہ نمازیوں کو تکلیف نہ ہو، مسلسل تربیت کے بعد بچوں کی طرف سے اطمینان ہوجائے کہ بچے شرارت نہیں کریں گے، تو مردوں کے پیچھے بچوں کی علیحدہ صف بناکر صف بندی کی مسنون ترتیب قائم کرلینا چاہیے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
المعجم الکبیر: (رقم الحدیث: 7601، ط: مكتبة ابن تيمية)
عن أبي الدرداء، وأبي أمامة، وواثلة، قالوا: سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «جنبوا مساجدكم صبيانكم، ومجانينكم، وخصوماتكم، وأصواتكم، وسل سيوفكم، وإقامة حدودكم وجمروها في سبع، واتخذوا على أبواب مساجدكم المطاهر».
مسند احمد: (رقم الحدیث: 10607، ط: دار الحديث)
عن أبي هريرة قال : كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه و سلم العشاء فإذا سجد وثب الحسن والحسين على ظهره فإذا رفع رأسه أخذهما بيده من خلفه أخذا رفيقا ويضعهما على الأرض فإذا عاد عادا حتى قضى صلاته أقعدهما على فخذيه قال فقمت إليه فقلت يا رسول الله أردهما فبرقت برقة فقال لهما الحقا بأمكما قال فمكث ضوءها حتى دخلا.
نیل الاوطار: (144/2، ط: دار الحديث)
وفيه جواز إدخال الصبيان المساجد. وقد أخرج الطبراني من حديث معاذ بن جبل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «جنبوا مساجدكم صبيانكم وخصوماتكم وحدودكم وشراءكم وبيعكم وجمروها يوم جمعكم واجعلوا على أبوابها مطاهركم» ولكن الراوي له عن معاذ مكحول وهو لم يسمع منه، وأخرج ابن ماجه من حديث واثلة بن الأسقع أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع أصواتكم وإقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا على أبوابها المطاهر وجمروها في الجمع» وفي إسناده الحارث بن شهاب وهو ضعيف. وقد عارض هذين الحديثين الضعيفين حديث أمامة المتقدم وهو متفق عليه. وحديث الباب وحديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إني لأسمع بكاء الصبي وأنا في الصلاة فأخفف، مخافة أن تفتتن أمه» وهو متفق عليه فيجمع بين الأحاديث بحمل الأمر بالتجنيب على الندب كما قال العراقي في شرح الترمذي، أو بأنها تنزه المساجد عمن لا يؤمن حدثه فيها.
الدر المختار: (656/1، ط: دار الفكر)
ويحرم إدخال صبيان ومجانين حيث غلب تنجيسهم وإلا فيكره.
تقریرات الرافعي: (100/13، ط: دار الكتب العلمية)
ربما یتعین فی زماننا ادخال الصبیان فی صفوف الرجال لان المعھود منھم اذا اجتمع صبیان فاکثر تبطل صلاۃ بعضھم ببعض، وربما تعدی ضررھم الیٰ فساد الرجال‘‘.
و فیھا ایضاً: (117/13)
" قول الشارح: وإلا فیکرہ أي حیث لم یبالوا بمراعات حق المسجد من مسح نخامۃ، أو تفل في المسجد، وإلا فإذا کانوا ممیزین ویعظمون المساجد بتعلم المساجد بتعلم من ولیھم، فلاکراهة في دخولهم.
احسن الفتاویٰ: (280/3، ط: سعید)
واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی