سوال: مفتی صاحب ! جھینگا کھانا کیسا ہے؟

جواب: جھینگے(Prawns) کے حلال و حرام ھونے میں علمائے کرام کے درمیان اختلاف ہے، بعض علماء اس کے حلال ھونے کے قائل ہیں اور بعض حرام ھونے کے، اس اختلاف کی وجہ اس بات میں اختلاف ہے کہ جھینگا مچھلی کی اقسام میں سے ہے یا نہیں، تو جن فقہاء نے اسے مچھلی کی اقسام میں سے مانا ہے، وہ اس کا کھانا جائز قرار دیتے ہیں اور جو اسے مچھلی کی اقسام میں سے شمار نہیں کرتے، وہ اسے نا جائز قرار دیتے ہیں۔
مفتی تقی عثمانی صاحب دامت برکاتہم کا تفصیلی مقالہ اس پر موضوع تکلملہ فتح الملھم اور فقہی مقالات میں موجود ہے، جسکا خلاصہ یہاں درج کردیا جارہا ہے:
ُُ "جھینگا" کو تقریباً اردو عربی کے تمام ماہرین لغت مچھلی کے اقسام میں سے مانتے ہیں اور علامہ دمیری نے بھی حیاةالحیوان میں اسے مچھلی کے اقسام میں سے ہی شمار کیا ہے اور اس کا مچھلی کے اقسام میں سے ہونے کا تقاضا یہ ہے کہ یہ حلال ہو، لیکن اس دور کے ماہرین علم حیوانات اسے مچھلی کے اقسام میں سے نہیں مانتے، بلکہ وہ اس کو کیکڑے کے اقسام میں سے مانتے ہیں، کیونکہ مچھلی کے اندر دو خاصیتیں ضرور ہوتی ہیں (1) گلپھڑوں سے سانس لے (2)اس میں ریڑھ کی ہڈی موجود ہو اور جھینگا میں یہ دونوں باتیں نہیں پائی جاتیں، اس لیے اس کا تقاضا یہ ہے کہ یہ ناجائز ہو۔
لیکن لوگوں اور عرف عام میں اسے مچھلی ہی شمار کیا جاتا ہے اور شرعی معاملات میں جواز اور عدم جواز کے معاملے میں فنی باریکیوں سے زیادہ اہمیت عرف عام کی ہے، لہذا اس کا اعتبار کرتے ہوئے، اس کو مچھلی کے اقسام میں سے ہی شمار کیا جائے گا اور اس کے کھانے میں شدت اختیار کرتے ہوئے اس کے کے کھانے کو ناجائز قرار نہیں دیا جائے گا اور پھر جبکہ اس کے بارے میں علماء کا اجتہادی اختلاف بھی ہے، اسکا تقاضہ بھی یہی ہے کہ اس کے حکم میں تخفیف ہوجائے اور اس کے کھانے کو ناجائز قرار نہ دیا جائے، بلکہ کھانا جائز ہو۔
لہٰذا جھینگا کھانا جائز تو ہے، البتہ بہتر اور اولیٰ یہ ہوگا کہ جھینگا نہ کھایا جائے۔
تاہم جو کھا رہے ہیں، ان کو طعن و تشنیع نہ کیا جائے اور نہ ہی ان کو منع کیا جائے اور جو نہیں کھا رہے ہیں، ان کو کھانے پر مجبور نہیں کیا جائے۔