resize-left-dar mid-dar right-dar

عنوان: منگل کے دن حجامہ لگوانے سے متعلق ایک روایت کی تحقیق (9759-No)

سوال: حضرت معقل بن یسار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: چاند کی تاریخوں میں اگر سترہ تاریخ منگل کے دن آجائے تو اس دن حجامہ لگوانا پورے سال بھر کی بیماریوں کے لیے دواء ہے (مشکوۃ شریف) کیا یہ حدیث مستند ہے؟

جواب: سوال میں ذکرکردہ راویت سند کے اعتبار سے کمزور ہے،تاہم ملتا جلتا مفہوم دوسری روایات سےبھی ثابت ہے،جس سے اس ضعیف روایت کو تقویت مل جاتی ہے،لہذا اس روایت کوضعف کی صراحت کےساتھ بیان کرنے کی گنجائش ہے۔اس روایت کا ترجمہ،تخریج اور اسنادی حدیث مندرجہ ذیل ہے۔
ترجمہ :حضرت معقل بن یسار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ جناب رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: منگل کے دن سترھویں تاریخ کو سینگی کھنچوانا سال بھر کی بیماریوں کا علاج ہے۔
تخریج الحدیث:
امام طبرانیؒ (م360ھ)نے ’’المعجم الکبیر‘‘ (215/20)، رقم الحديث:499،ط:مكتبة ابن تيمية)میں ذکر کیا ہے۔
مذکورہ روایت کی اسنادی حیثیت:
سوال میں ذکرکردہ روایت کو دو روایوں ’’سلام بن سلیم الطویل‘‘ اور’’زید بن ابی الحواری العمی‘‘ کی وجہ سے علامہ ابن الجوزی ؒ (م 597 ھ)نے موضوع (من گھڑت) کہا ہے، لیکن اس روایت کے دوسرے شواہد و متابعات کی وجہ سے اس روایت کو من گھڑت قرار دینا درست نہیں ہے، اسی وجہ سے علامہ بوصیری ؒ(م 840ھ)نے علامہ ابن الجوزی ؒ (م 597 ھ)پر رد کرتے ہوئے فرمایا کہ ان کا اس روایت پر موضوع (من گھڑت) ہونے کا حکم لگانا درست نہیں ہے، کیونکہ اس روایت کی سند میں ایسا کوئی راوی نہیں ہے، جس پر احادیث گھڑنے کی تھمت لگی ہو۔
مذکورہ بالا روایت کا شاھد:
سوال میں ذکرکردہ روایت سے ملتا جلتا مفہوم دوسری روایت میں بھی بیان کیا گیا ہے جسے امام بیہقی ؒ (م(م 58 4 ھ)نے ’’السنن الکبری ‘‘(9/572(19538)،ط:دار الكتب العلمية) میں حضرت انس رضی اللہ عنہ سے مرفوعا نقل کیا ہے جو درج ذیل ہے:
ترجمہ :جناب رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: جس نے منگل کے دن سترھویں تاریخ کو حجامہ لگوایا تو اللہ تعالیٰ اس سے سال بھر کی بیماریوں کو نکال دیں گے۔
نیز اس روایت سے ملتا جلتا مفہوم علامہ ابن عدی(م365 ھ) نے ’’الکامل ‘‘میں حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے،علامہ ابن حبان (م354 ھ )نے ’’المجروحین ‘‘میں حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اور علامہ قزوینی (م623 ھ)نے ’’التدوین‘‘میں ابن شہاب زہری ؒ سے نقل کیا ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:

المعجم الکبیر للطبراني: (215/20)،(499)، ط: مكتبة ابن تيمية)
حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أحمد بن يونس، ثنا سلام بن سليم الطويل، عن زيد العمي، عن معاوية بن قرة، عن معقل بن يسار، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحجامة يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر دواء لداء سنة.
قد أوردہ الھیثمي في ’’مجمع الزوائد‘‘ ( 93/5)،( 8333) و عزاه الي الطبراني،قال : وفيه زيد بن أبي الحواري العمي، وهو ضعيف، وقد وثقه الدارقطني وغيره، وبقية رجاله رجال الصحيح.
فيما ورد عن شفيع الخلق للبوصيري:( 83۔ 85)،ط: الدار السلفية
من طریق زيد العمي عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار ۔۔۔الخ
وقال البوصيري:قلت:حكم ابن الجوزي على هذا الحديث بالوضع ليس بجيد، فإنه ليس في إسناده من اتهم بوضع الحديث، فقد رواه البيهقي في سننه الكبير عن أبي سعد الماليني أنبأنا أبو أحمد بن عدي الحافظ حدثنا أبو خليفة حدثنا أبو الربيع الزهراني حدثنا سلام الطويل عن زيد العمي عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار۔۔۔الی اخرالحدیث. قال البيهقي: سلام بن سليم متروك.۔۔۔وقال البویصري قلت: فكان ينبغي لابن الجوزي أن يذكر هذا الحديث في مطلق الضعيف، من غير أن يحكم عليه بوضع.۔۔۔وقال البویصري:ومنها: حديث زيد العمي أيضاً عن معاوية بن قرة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضين من الشهر كان دواء السنة۔۔۔قلت: إدخال هذا الحديث في كتاب ((الموضوعات)) فيه نظر، وإنما حقه أن يذكر في مطلق الضعيف، فقد رواه البيهقي في سننه الكبرى من طريق زيد العمي به بلفظ قال: ((من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر خلت، أخرج الله منه داء سنة)). انتهى.فليس لابن الجوزي دليل على وضعه.

کذا فی تنزيه الشريعة المرفوعة لابن عراق الكناني :(2/359،ط: دار الكتب العلمية)

السنن الكبرى للبيهقي:(9/572)،(19538)،ط:دار الكتب العلمية
عن أنس، رفعه , قال: " من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة خلت من الشهر أخرج الله منه داء سنة".

شواہد الحدیث:
و شاهده من حديث أبي هريرة رضى الله عنه:
الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي:(8/277،ط:دار الكتب العلمية)
حدثنا نصر بن طريف ثنا أيوب عن محمد عن أبى هريرة وقتادة عن محمد عن أبى هريرة قال رسول الله صلى الله عليه و سلم الحجامة يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر تكفى من دواء السنة.
قال الشيخ:وهذا عن أيوب وقتادة جميعا ليس عنهما بمحفوظ وربما يحدث بأحاديث يشارك فيها الثقات الا ان الغالب على رواياته انه يروى ما ليس محفوظا وينفرد عن الثقات بمناكير وهو بين الضعف وقد اجمعوا على ضعفه.

و شاهده من حديث ابن عباس رضى الله عنهما:
المجروحين لابن حبان: 3/59،ط: دار الوعى
وروى عن عطاء عن ابن عباس قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحتجم يوم الثلاثاء فقلت هذا اليوم تحتجم قال:نعم من وافق منكم يوم الثلاثاء لسبع عشرة مضت من الشهر فلا يجاوزها حتى يحتجم فاحتجموا فيه.

و شاهده من حديث ابن شهاب رحمه الله:
التدوين في أخبار قزوين:3/181،ط: دار الكتب العلمية
حدثنا محمد بن الفضل ثنا قتيبة بن سعيد عن ابن لهيعة عن عقيل عن ابن شهاب رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: "من وافق حجامته يوم الثلاثاء لسبعة عشر من الشهر كان كدواء سنة".

واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص، کراچی

mangal k din hajama lagwane se mutaliq aik riwayat ki tehqeeq, منگل کے دن سترہویں تاریخ کو سینگی کھچوانا (حجامہ لگوانا) سال بھر کی بیماریوں کا علاج ہے۔ روایت کی تحقیق اور حکم

Find here answers of your daily concerns or questions about daily life according to Islam and Sharia. This category covers your asking about the category of Interpretation and research of Ahadees