سوال:
عمرہ ادا کرنے جاتے ہیں تو وہاں نماز قصر ادا کی جاتی ہے یا مکمل نماز پڑھنا ہوتی ہے؟
جواب: عمرہ کے سفر میں اگر حرمین (مکہ مکرمہ یا مدینہ منورہ) میں سے کسی جگہ پندرہ دن یا اس سے زیادہ ٹھہرنے کا ارادہ ہو تو اس جگہ پوری نماز پڑھنا ہوگی اور اگر حرمین میں سے کسی جگہ پندرہ دن ٹھہرنے کا ارادہ نہ ہو تو اکیلے نماز پڑھنے کی صورت میں اس جگہ قصر نماز پڑھنا ہوگی، البتہ اگر کسی مقیم امام کے پیچھے جماعت میں شریک ہوں تو اس صورت میں امام کی اقتداء میں پوری نماز پڑھنا ہوگی۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح: (ص: 422، ط: دار الكتب العلمية)
"فيقصر" المسافر "الفرض" العلمي "الرباعي" فلا قصر للثنائي والثلاثي ولا للوتر فإنه فرض عملي ولا في السنن فإن كان في حال نزول وقرار وأمن يأتي بالسنن وإن كان سائرا أو خائفا فلا يأتي بها وهو المختار - قالت عائشة رضي الله عنها: فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فزيدت في الحضر وأقرت في السفر إلا المغرب فإنها وتر النهار والجمعة لمكانتها من الخطبة والصبح لطول قراءتها - وعندنا يقصر "من نوى السفر.
الفتاوی الھندیة: (139/1، ط: دار الفکر)
ولا يزال على حكم السفر حتى ينوي الإقامة في بلدة أو قرية خمسة عشر يوما أو أكثر، كذا في الهداية.
و فیھا ایضا: (142/1، ط: دار الفکر)
وإن اقتدى مسافر بمقيم أتم أربعا.
واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص، کراچی