سوال:
اس حدیث کی وضاحت فرمادیں کہ"آپ صلی الله عليہ وسلم نے صحابہ کو صوم وصال سے منع فرمایا اورفرمایا: تم میں سے میری مثل کون ہو سکتا ہے، مجھے میرا رب جب رات بسر کرتا ہوں، کھلاتا بھی ہے اور پلاتا بھی ہے"۔
جواب: جمہور محدثین نے نبی اکرم صلی الله عليہ وسلم کے صوم وصال کے اندر اللہ تعالیٰ کی طرف سے کھلانے اور پلانے کی تشریح یہ کی ہے کہ اللہ تعالیٰ آپ میں کھانا کھائے بغیر، ایسی قوت پیدا فرمادیتے تھے جو کھانے پینے سے حاصل ہوتی ہے، البتہ بعض نے اس بات کو حقیقت پر محمول کیا ہے اور کھانے سے جنت کا کھانا پینا بھی مراد لیا ہے ۔
حافظ ابن قیم رحمہ الله فرماتے ہیں : اللہ تعالیٰ آپ کو اپنے قرب ومناجات کی ایسی لذت عطا فرماتے تھے جو دنیاوی غذاؤں سے کئی کئی دن تک بے نیاز کر دیتی تھی ۔
بہر کیف صوم وصال صرف آنحضرت صلی الله عليہ وسلم کی خصوصیت تھی۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
سنن الترمذی: (140/2، ط: دار الغرب الاسلامی)
عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تواصلوا، قالوا: فإنك تواصل يا رسول الله، قال: إني لست كأحدكم، إن ربي يطعمني ويسقيني.
تحفۃ الاحوذی: (410/3، ط: دار الکتب العلمیۃ)
قوله (إني لست كأحدكم) وفي حديث بن عمر لست مثلكم وفي حديث أبي هريرة عند مسلم لستم في ذلك مثلي (إن ربي يطعمني ويسقيني) استئناف مبين لنفي المساواة
قال الجمهور هذا مجاز عن لازم الطعام والشراب وهو القوة فكأنه قال يعطيني قوة الاكل والشارب ويفيض علي ما يسد مسد الطعام والشراب ويقوي على أنواع الطاعة من غير ضعف في القوة ولا كلال في الإحساس ويحتمل أن يكون المراد أي يشغلني بالتفكر في عظمته والتملي بمشاهدته والتغذي بمعارفه وقرة العين بمحبته والاستغراق في مناجاته والإقبال عليه عن الطعام والشراب وإلى هذا جنح بن القيم وقال قد يكون هذا الغذاء أعظم ومن له أدنى ذوق وتجربة يعلم استغناء الجسم بغذاء القلب والروح عن كثير من الغذاء الجسماني ولا سيما الفرح المسرور بمطلوبه الذي قرت عينه بمحبوبه
وقيل هو على حقيقته وأنه صلى الله عليه وسلم كان يؤتى بطعام وشراب من عند الله كرامة له في ليالي صيامه
واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی