سوال:
حضرت سلیمان بن ابی عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے وہ کہتے ہیں کہ میں نے مہاجرین اولین کو سفید، سیاہ، سرخ، سبز اور زرد رنگ کے سوتی عمامے باندھتے پایا ہے"۔ اس حدیث کی تحقیق مطلوب ہے؟
جواب: دریافت کردہ روایت کو امام ابوبکر بن ابی شیبہ (المتوفى: 235ھ) رحمہ اللہ نے اپنی کتاب " الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار " میں نقل کیا ہے، روایت کی سند میں موجود تمام راوی ثقہ ومعتبر ہونے اور دیگر روایات سے تائید ملنے کی وجہ سے مرتبہ صحت پر ہے، لہذا روایت کو آگے نقل کرنا درست ہے۔
نبیﷺ نے کس کس رنگ کی پگڑی پہنی؟
اس حوالہ سے جان لینا چاہیے کہ حضور اقدس ﷺ سے درج ذیل مختلف رنگوں کا عمامہ باندھنا ثابت ہے:
(1)سفید (2)سیاہ (3)ہلکا زرد (4)دھاری دار سرخ رنگ۔
واضح رہے کہ اس میں دورانِ سفر تو عموماً آپ ﷺ کالے رنگ کا عمامہ باندھتے تھے اور دورانِ اقامت عمومی زندگی میں آپ سفید عمامہ زیب تن فرماتے تھے، اسی رنگ کو آپﷺ نے پسند فرمایا، اور اپنی امّت کے مردوں کو بھی اسی رنگ کو بطور لباس پہننے اور کفن کے لیے استعمال کرنے کی ترغیب دی ہے، چنانچہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم بھی نبیﷺ کی اتباع میں اکثر سفید عمامہ باندھتے تھے۔
باقی سبز (ہرے)رنگ کا عمامہ پہننا رسول اللہﷺ سے کسی صحیح روایت سے ثابت نہیں ہے، البتہ حضرات صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین نے مختلف رنگ کی پگڑیاں پہنی ہیں، جن میں ایک سبز رنگ کا بھی ذکر ملتا ہے، لہذا سبز رنگ کی پگڑی کو دوسرے رنگوں پر فوقیت تو حاصل نہیں ہے، تاہم اس نیت سے سبز رنگ کا عمامہ باندھنا کہ اللہ کے رسول کو سبز رنگ محبوب تھا تو سبز عمامہ کا باندھنا مباح اور درست ہے، مگر موجودہ دور میں بعض اہل بدعت نے اسے اپنا شعار بنالیا ہے، چنانچہ سبز عمامہ کو دیگر رنگ کے عمامہ پر فوقیت دینے اور ایک مباح چیز پر اس قدر التزام کرنے کی وجہ سے سبز رنگ کی پگڑی کا استعمال بدعت اور ممنوع ہے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
الدلائل :
الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار، لأبي بکر بن أبي شیبة (المتوفى: 235ه) ، (کتاب اللباس والزینة، باب من کان یعتم بکور واحد، 181/5، المحقق: كمال يوسف الحوت، الناشر: مكتبة الرشد – الرياض):
عن سليمان بن أبي عبد الله، قال: " أدركت المهاجرين الأولين يعتمون بعمائم كرابيس سود، وبيض، وحمر، وخضر، وصفر، يضع أحدهما العمامة على رأسه، ويضع القلنسوة فوقها، ثم يدير العمامة هكذا، يعني: على كوره لا يخرجها من تحت ذقنه "۔
مسند البزار، أبو بكر أحمد بن عمرو المعروف بالبزار (ت 292 ه)، مسند أبي حمزة عن أنس بن مالک، 458/13، المحقق: محفوظ الرحمن زين الله (ج 1 - 9)، عادل بن سعد (ج 10 - 17)، صبري عبد الخالق الشافعي (ج 18)، الناشر: مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة:
عن قتادة، عن أنس -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب الخضرة، أو قال - كان أحب الألوان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الخضرة.
الشمائل المحمدية، أبو عیسی محمد بن عیسی السورة الترمذي (المتوفى: 279ه)، (باب ما جاء في عمامة رسول الله ﷺ ، رقم الصفحة: 82، الناشر: دار إحياء التراث العربي – بيروت):
عن جابر قال: «دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح، وعليه عمامة سوداء»
تاريخ دمشق، لأبي القاسم علي بن الحسن المعروف ب"ابن عساکر" (المتوفى: 571ه) ، (ترجمة "عبد الرحمن بن سعيد بن بشير"، 385/34، المحقق: عمرو بن غرامة العمروي، الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع):
عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة-رضي الله عنه- قال: خرج علينا رسول الله ﷺ، وعليه قميص أصفر، ورداء أصفر، وعمامة صفراء"۔
مرقاة المفاتیح، للملا علي القاري الهروي،(کتاب الجنائز، باب المشي بالجنازة والصلاة علیها، 1211/3، ط:دار الفکر):
"وفيه إشارة إلى أن كل سنة تكون شعار أهل البدعة تركها أولى"۔
الحاوي للفتاوي، لأبي بکر عبدالرحمن، جلال الدین السیوطي (المتوفى: 911ه)، (کتاب الأدب والرقائق، باب العجاجة الزرنبية في السلالة الزينبية، 40/2، ط:دار الفکر):
الثامن: هل يلبسون العلامة الخضراء؟ والجواب: أن هذه العلامة ليس لها أصل في الشرع، ولا في السنة، ولا كانت في الزمن القديم، وإنما حدثت في سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة بأمر الملك الأشرف شعبان بن حسين۔
والله تعالی أعلم بالصواب
دار الإفتاء الإخلاص کراچی