۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:

شعب الإيمان للبيهقي: (رقم الحديث: 5105، ط: مكتبة الرشد بالرياض)‏
عن أبي حرة الرقاشي، عن عمه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا ‏يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه "‏‎.‎

مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح: (1974/5، ط: دار الفكر)‏
‏(" لا يحل مال امرئ ") أي: مسلم أو ذمي (" إلا بطيب نفس ") أي: بأمر ‏أو رضا منه.‏

الفتاوى الهندية: (343/5، ط: دار الفکر)‏
لا ينبغي التخلف عن إجابة الدعوة العامة كدعوة العرس والختان ونحوهما، وإذا ‏أجاب، فقد فعل ما عليه أكل أو لم يأكل، وإن لم يأكل فلا بأس به والأفضل ‏أن يأكل لو كان غير صائم، كذا في الخلاصة.‏

عمدة الرعاية بتحشية شرح الوقاية: (71/9، ط: مركز العلماء العالمي للدراسات ‏وتقنية المعلومات)‏
وإنما أطلقه المصنف - رضي الله عنه - نظرا إلى أن للأطعمة أنواعا: الوليمة: ‏وهو طعام العرس، والخرس: وهو طعام الولادة، والعقيقة: وهو عند حلق شعر ‏المولود، والإغدار: وهو طعام الختان، والحناقة: وهو الطعام عند ختم الصبي ‏حفظ القرآن، والملاك: وهو الطعام عند التزوج، والمأدبة: وهو طعام صنع ‏الدعوة بلا سبب، والوكيرة: وهو الطعام عند فراغ البنيان، والنقيعة: وهو طعام ‏القادم من سفره، والوضيحة: وهو طعام المصيبة، والعتيرة: شاة كانوا يذبحونها ‏لالهتم، ونظمها بعض الفضلاء، وذكر هذا النظم العلامة الطحطاوي في ‏حاشيته، وغيره، والوليمة قد تعم كل طعام هيئ على طريق الدعوة، كما لا ‏يخفى على من له نظر إلى المحاورات، ومن قيده بكون الطعام للوليمة نظر إلى ‏هذا التعميم، والله عليم حكيم.‏

واللہ تعالٰی اعلم بالصواب ‏
دارالافتاء الاخلاص،کراچی