۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:

الفتاوى الهندية: (348/5، ط: دار الفكر)‏
لا بأس بأن يكون بين المسلم والذمي معاملة إذا كان مما لا بد منه كذا في ‏السراجية.‏

المحيط البرهاني: (483/7، ط: دار الكتب العلمية)‏
وإذا استأجر الذميّ من المسلم داراً ليسكنها فلا بأس بذلك؛ لأن الإجارة ‏وقعت على أمر مباح فجازت وإن شرب فيها الخمر أو عبد فيها الصليب أو ‏أدخل فيها الخنازير، لم يلحق المسلم في ذلك شيء لأن المسلم لم يؤاجر لها إنما ‏يؤاجر للسكنى، وكان بمنزلة ما لو أجر داراً من فاسق كان مباحاً، وإن كان ‏يعصي فيها، ولو اتخذ فيها بيعة أو كنيسة أو بيت نار يمكن من ذلك إن كان ‏في السواد. قال شيخ الإسلام رحمه الله: وأراد بهذا إذا استأجرها الذمي ‏ليسكنها، ثم أراد بعد ذلك أن يتخذ كنيسة أو بيعة فيها، فأما إذا استأجرها ‏في الابتداء ليتخذها بيعة أو كنيسة لا يجوز‎.‎

واللہ تعالٰی اعلم بالصواب ‏
دارالافتاء الاخلاص،کراچی