سوال:
مشک نافہ کا استعمال کرنا کیسا ہے؟ کیا یہ خون ہونے کی وجہ سے ناپاک ہے؟
جواب: واضح رہے کہ مشکِ نافہ اگرچہ اصلاً خون ہوتا ہے، لیکن خوشبو میں بدلنے کی وجہ سے اس کی ماہیت تبدیل ہوجاتی ہے، اور شرعاً انقلابِ ماہیت کی وجہ سے حکم بدل جاتا ہے، لہذا ماہیت کی تبدیلی کی وجہ سے یہ خوشبو کے حکم میں ہوکر پاک ہے، اور اس کو استعمال کرنا جائز ہے، بلکہ جناب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے خود اس کے استعمال کرنے کی اجازت ثابت ہے، چنانچہ جامع ترمذی میں حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ "جناب نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے مشک کے بارے میں پوچھا گیا (کہ وہ پاک ہے یا ناپاک اور اس کو استعمال کرسکتے ہیں یا نہیں؟) تو آپ علیہ الصلاۃ والسلام نے فرمایا:" کہ وہ تمہاری خوشبوؤں میں سے سب سے اعلیٰ خوشبو ہے"۔ ( جامع ترمذی، حدیث نمبر: 992)
لہذا مشکِ نافہ پاک ہے اور اس کے استعمال کرنے میں کوئی حرج نہیں ہے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
سنن الترمذی: (رقم الحدیث: 992، 307/2)
عن أبي سعيد «أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن المسك فقال: هو أطيب طيبكم». هذا حديث حسن صحيح.
الدر المختار مع رد المحتار: (209/1، ط: دار الفكر)
(والمسك طاهر حلال) فيؤكل بكل حال (وكذا نافجته) طاهرة (مطلقا على الأصح) فتح، وكذا الزباد أشباه لاستحالته إلى الطيبية.
(قوله طاهر حلال) ؛ لأنه وإن كان دما فقد تغير فيصير طاهرا كرماد العذرة خانية، والمراد بالتغير الاستحالة إلى الطيبة وهي من المطهرات عندنا، وزاد قوله حلال؛ لأنه لا يلزم من الطهارة الحل كما في التراب منح: أي فإن التراب طاهر ولا يحل أكله. قال في الحلية: وقد صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - «إن المسك أطيب الطيب» كما رواه مسلم، وحكى النووي إجماع المسلمين على طهارته وجواز بيعه.
الموسوعة الفقهية الكويتية: (288/37، ط: دار السلاسل)
ذهب الفقهاء إلى أن المسك طاهر حلال، يجوز أكله والانتفاع به بكل حال في الأطعمة والأدوية، سواء أكان لضرورة أم لا، لأنه وإن كان دما فقد تغير، واستحال أصله إلى صلاح، فيصير طاهرا، ولما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم: أن المسك أطيب الطيب.
قال ابن عابدين: حكى النووي إجماع المسلمين على طهارته وجواز بيعه.
واللّٰه تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی