سوال:
السلام عليكم، اللہ پاک سے امید ہے کہ سب خیریت سے ہونگے حضرت ! یہ پوچھنا ہے کہ پورا سال نفلی روزے رکھنا کیسا ہے؟ اسلام میں اس کی اجازت ہے؟ میں نے ایک امام صاحب سے سنا ہے صحابہ کرام میں سب سے زیادہ عبادت کرنے والے حضرت عبداللہ بن عمرو بن عاص رضی اللہ تعالی عنہ تھے، جو پورا سال روزے رکھتے تھے اور روزانہ ایک قرآن شریف ختم کرتے تھے، اب کچھ لوگ کہتے ہیں کہ پورے سال روزے رکھ سکتے ہو اور کچھ لوگ کہتے ہیں کہ اسلام میں اس کی اجازت نہیں ہے، آپ صحیح بات کی رہنمائی فرما دیجئے گا۔ جزاک اللہ
جواب: واضح رہے کہ پورے سال مسلسل نفلی روزے رکھنا جائز ہے، بشرطیکہ ان روزوں کی وجہ سے اس قدرجسمانی کمزوری نہ ہو کہ جس سے فرائض اور ذمہ میں واجب حقوق کی ادائیگی میں کوتاہی ہو، تاہم افضل یہ ہے کہ ایک دن روزہ رکھ کر دوسرے دن نہ رکھے، اسی کو حدیث مبارکہ میں افضل الصیام (نفلی روزے رکھنے کا سب سے افضل طریقہ) کہا گیا ہے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
رد المحتار: (372/2، ط: سعید)
(قوله: ووصال) فسره أبو يوسف ومحمد بصوم يومين لا فطر بينهما بحر وفسره في الخانية بأن يصوم السنة ولا يفطر في الأيام المنهية وفي الخلاصة إذا أفطر في الأيام المنهية المختار أنه لا بأس به (قوله: وإن أفطر الأيام الخمسة) أي العيدين وأيام التشريق (قوله: وهذا عند أبي يوسف) ظاهره أن صاحبيه يقولان بخلافه وظاهر البدائع أن المخالف من غير أهل المذهب فإنه قال: وقال بعض الفقهاء: من صام سائر الدهر وأفطر يوم الفطر والأضحى وأيام التشريق لا يدخل تحت نهي الوصال ورد عليه أبو يوسف فقال: وليس هذا عندي كما قال هذا قد صام الدهر كأنه أشار إلى أن النهي عن صوم الدهر ليس لصوم هذه الأيام بل لما يضعفه عن الفرائض والواجبات والكسب الذي لا بد له منه.
الفتاوى الهندية: (1/ 201)
"ويكره صوم الوصال، وهو أن يصوم السنة كلها، ولا يفطر في الأيام المنهي عنها، وإذا أفطر في الأيام المنهية المختار أنه لا بأس به، كذا في الخلاصة. ويكره أن يصوم أيامًا لايفطر فيهن ليلًا أو نهارًا، هكذا في السراج. والأفضل أن يصوم يومًا ويفطر يومًا، كذا في الخلاصة."
واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی