سوال: قربانی کے بڑے جانور میں سات بندے شریک تھے جن میں سے چھ بندے پاکستان (ملتان) میں رہتے ہیں اور ساتواں شریک کینیڈا (شمالی امریکہ) میں رہتا ہے، قربانی کا جانور پاکستان میں عید کے پہلے دن 17 جون کو ذبح کیا گیا، جبکہ کینیڈا میں عید 18 جون کو تھی۔ اس ضمن میں دو سوال ہیں ایک یہ ہے کہ کینیڈا والے شخص کی قربانی ہوئی یا نہیں؟ کیونکہ اُس کی جگہ پر ابھی تک قربانی کا وقت شروع نہیں ہوا تھا، اور دوسرا سوال یہ ہے کہ پاکستان والے بندوں کی قربانی ہوئی یا نہیں؟
تنقیح: آپ کے سوال میں کچھ ابہام ہے، آپ اس بات کی وضاحت فرمائیں کہ جس وقت پاکستان میں جانور ذبح ہوا، اس وقت کینیڈا میں جس جگہ ساتواں شریک موجود تھا، وہاں عید کا دن شروع ہوگیا تھا یا نہیں؟ نیز اگر عید کا دن شروع ہوگیا تھا تو کیا وقت تھا؟ اس وضاحت کے بعد آپ کے سوال کا جواب دیا جائے گا۔
جواب تنقیح: جس وقت پاکستان میں جانور ذبح کیا گیا، اس وقت کینیڈا میں قربانی کا وقت شروع نہیں ہوا تھا، ان کی عید 18 جون کو ہوئی ہے، جبکہ پاکستان میں 17 جون کو ہوئی ہے۔

جواب: واضح رہے کہ قربانی صرف ایامِ نحر میں مشروع ہے، اس لیے قربانی کے درست ہونے کے لیے ضروری ہے کہ قربانی کے جانور اور جس کی طرف سے وہ قربان کیا جارہا ہو، دونوں کے مقام پر ایام نحر میں سے کوئی دن چل رہا ہو، اگر کسی ایک جگہ تو یوم نحر ہو، لیکن دوسری جگہ ابھی قربانی کے دن شروع نہیں ہوئے یا شروع ہو کر ختم ہوچکے ہوں تو اس صورت میں جس جگہ قربانی کے دن نہ ہوں، اس جگہ رہنے والے شخص کی طرف سے کی گئی قربانی درست نہیں ہوگی۔
پوچھی گئی صورت میں چونکہ جس شخص کی طرف سے قربانی کی جارہی تھی، اس کے مقام (کینیڈا) میں عید کا دن شروع (طلوعِ فجر) نہیں ہوا تھا، اس لیے پاکستان میں اس کی طرف سے کی جانی والی قربانی سے اس کا واجب ادا نہیں ہوا، اسے چاہیے کہ قربانی کے لائق ایک متوسط بکرے کی قیمت کے بقدر رقم صدقہ کردے، البتہ اس جانور میں پاکستان میں مقیم جو لوگ شریک تھے، ان کی قربانی درست ہوگئی ہے، ان پر کسی قسم کی قضاء لازم نہیں ہے۔