سوال:
مسئلہ یہ ہے کہ میں ایک کمپنی میں صرف ملازم ہوں، میں کسی جگہ اس کمپنی کا نمائندہ بن کر وزٹ پر جاتا ہوں تو مجھے کوئی ہدیہ، مثلاً: چاکلیٹ کی فیکٹری گیا تو انہوں نے تھوڑی سی چاکلیٹ ہدیہ کر دی، آئس کریم کی فیکٹری گیا تو انہوں نے آئس کریم ہدیہ کر دی تو ان چیزوں کا استعمال میرے لیے کیسا ہے؟
جواب: پوچھی گئی صورت میں عام معمولی ہدیہ جس کی وجہ سے انسان دباؤ میں آکر کوئی خلاف ضابطہ کام کرنے پر مجبور نہیں ہوتا، ایسے تحائف قبول کرنے کی گنجائش ہے، لیکن ایسے بڑے اور قیمتی تحائف جس کی وجہ سے انسان اخلاقی دباؤ میں آکر خلاف ضابطہ کوئی کام کرنے پر مجبور ہوجاتا ہو تو ایسا ہدیہ رشوت کے زمرے میں آئے گا، اس لئے ایسا ہدیہ لینے سے اجتناب لازم ہے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
رد المحتار: (372/5، مطلب في هدية القاضي، ط: سعید)
قال عمر بن عبد العزيز: كانت الهدية على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هدية واليوم رشوة. ذكره البخاري، واستعمل عمر أبا هريرة فقدم بمال فقال له من أين لك هذا؟ قال: تلاحقت الهدايا فقال له عمر أي عدو الله هلا قعدت في بيتك، فتنظر أيهدى لك أم لا فأخذ ذلك منه، وجعله في بيت المال، وتعليل النبي - صلى الله عليه وسلم - دليل على تحريم الهدية التي سببها الولاية فتح قال في البحر: وذكر الهدية ليس احترازيا إذ يحرم عليه الاستقراض والاستعارة ممن يحرم عليه قبول هديته كما في الخانية اه. قلت: ومقتضاه أنه يحرم عليه سائر التبرعات، فتحرم المحاباة أيضا، ولذا قالوا له أخذ أجرة كتابة الصك بقدر أجر المثل. فإن مفاده أنه لا يحل له أخذ الزيادة؛ لأنها محاباة وعلى هذا فما يفعله بعضهم من شراء الهداية بشيء يسير أو بيع الصك بشيء كثير لا يحل وكذا ما يفعله بعضهم حين أخذ المحصول من أنه يبيع به الدافع دواة أو سكينا أو نحو ذلك لا يحل؛ لأنه إذا حرم الاستقراض والاستعارة فهذا أولى۔
و فیه أيضا: (362/5، ط: دار الفکر)
الرِّشْوَةُ بِالْكَسْرِ مَا يُعْطِيهِ الشَّخْصُ الْحَاكِمَ وَغَيْرَهُ لِيَحْكُمَ لَهُ أَوْ يَحْمِلَهُ عَلَى مَا يُرِيدُ.
واللہ تعالی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی