سوال:
مفتی صاحب! میں نےکسی صاحب کو نکاح فاسد اور نکاح باطل کے بارے میں کہتے ہوئے کچھ سنا تھا، براہ کرم آپ مجھے نکاح فاسد اور نکاح باطل سے متعلق بتادیں اور ان دونوں میں کیا فرق ہے؟ وہ بھی بتادیں۔
جواب: علماء نے نکاحِ فاسد اور نکاحِ باطل کی مختلف تعریفیں بیان کی ہیں، ان میں سے ایک آسان تعریف صاحبِ قاموس فقہ نے ذکر کی ہے:
نکاح فاسد:
نکاح کی وہ قسم جس کے ناجائز ہونے پر جملہ فقہاء اہل سنت والجماعت متفق نہ ہوں "نکاحِِ فاسد" کہلاتا ہے، نکاح فاسد میں متارکت (علیحدگی) کے بعد عورت پر عدت لازم ہوتی ہے۔ مثال: بغیر گواہوں کے نکاح کرنا نکاح فاسد ہے۔
نکاح باطل:
جس نکاح کے حرام اور ممنوع ہونے پر جملہ فقہاءِ اہل سنت والجماعت متفق ہوں وہ نکاح "نکاحِ باطل" ہے، نکاحِ باطل میں متارکت (علیحدگی) کے بعد عورت پر عدت لازم نہیں ہوتی ہے۔ مثال: کسی عورت سے اس کی عدت میں نکاح کرنا یا کسی کا اپنے مَحرم سے نکاح کرنا نکاح باطل ہے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
ردالمحتار: (131/3، ط: سعید)
قلت: لكن سيذكر الشارح في آخر فصل في ثبوت النسب عن مجمع الفتاوى: نكح كافر مسلمة فولدت منه لا يثبت النسب منه ولا تجب العدة لأنه نكاح باطل اه. وهذا صريح فيقدم على المفهوم فافهم، ومقتضاه الفرق بين الفاسد والباطل في النكاح، لكن في الفتح قبيل التكلم على نكاح المتعة. أنه لا فرق بينهما في النكاح، بخلاف البيع، نعم في البزازية حكاية قولين في أن نكاح المحارم باطل أو فاسد. والظاهر أن المراد بالباطل ما وجوده كعدمه، ولذا لا يثبت النسب ولا العدة في نكاح المحارم أيضا كما يعلم مما سيأتي في الحدود. وفسر القهستاني هنا الفاسد بالباطل، ومثله بنكاح المحارم وبإكراه من جهتها أو بغير شهود إلخ وتقييده الإكراه بكونه من جهتها قدمنا الكلام عليه أول النكاح قبيل قوله وشرط حضور شاهدين، وسيأتي في باب العدة أنه لا عدة في نكاح باطل. وذكر في البحر هناك عن المجتبى أن كل نكاح اختلف العلماء في جوازه كالنكاح بلا شهود فالدخول فيه موجب للعدة. أما نكاح منكوحة الغير ومعتدته فالدخول فيه لا يوجب العدة إن علم أنها للغير لأنه لم يقل أحد بجوازه فلم ينعقد أصلا. قال: فعلى هذا يفرق بين فاسده وباطله في العدة، ولهذا يجب الحد مع العلم بالحرمة لأنه زنى كما في القنية وغيرها اه.
والحاصل أنه لا فرق بينهما في غير العدة، أما فيها فالفرق ثابت.
کذا فی قاموس الفقه: (238/5، ط: زمزم پبلشرز)
واللّٰه تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی