سوال:
مفتی صاحب! کیا لڑکیوں کی بھی ختنہ ہوتی ہے؟
جواب: لڑكیوں کے ختنے کو بعض فقہاءؒ نے سنت اور بعض نے مستحب قرار دیا ہے، سرکارِ دو عالمﷺ کے زمانے میں اس کا رواج تھا، چنانچہ سنن ابو داؤد میں حضرت ام عطیہؓ سے روایت ہے کہ "مدینہ طیبہ میں ایک عورت (لڑكيوں کا) ختنہ کیا کرتی تھی تو حضور اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اس کو فرمایا: "ختنہ میں کھال زیادہ نہ کاٹا کرے، كیوں کہ یہ عورت کے لیے زیادہ لذت کا باعث اور مرد کے لیے پسندیدہ ہے"۔ (حديث نمبر:5271)
اس روایت کی سند پر امام ابو داودؒ نے کلام کیا ہے، نيز مسند احمد اور سنن بیھقی وغیرہ میں ایک اور روایت ہے اور علامہ شامیؒ نے بھی رد المحتار میں یہ روایت نقل کی ہے: "الختان سنة للرجال، مكرمة للنساء". یعنی "مردوں کا ختنہ سنت ہے اور عورتوں کا ختنہ مکرمت یعنی شوہر کی خوشنودی کا باعث ہے"۔ (حوالہ جات دلائل کے تحت ملاحظہ ہوں)
یہ روایت حضرت اسامہؓ اور ابن عباسؓ سے مروی ہے، لیکن اس روایت پر امام بيهقیؒ نے کلام کیا ہے، گویا یہ روایت اپنی سندوں کے اعتبار سے مضبوط نہیں۔تاہم اس سے اصل اصولی مسئلہ کی تائید ضرور ہوتی ہے کہ عورتوں کا ختنہ مطلقاً واجب یا مردوں کے ختنے کی طرح مستقل سنت مؤکدہ نہیں ہے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
سنن أبي داود: (رقم الحديث: 5271، ط: الرسالة)
حدثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي وعند الوهاب بن عبد الرحيم الأشجعي، قالا: حدثنا مروان، حدثنا محمد بن حسان -قال عبد الوهاب: الكوفي- عن عبد الملك بن عميبر عن أم عطية الأنصارية: أن امرأة كانت تختن بالمدينة، فقال لها النبي-صلى الله عليه وسلم-:"لا تنهكي، فإن ذلك أحظى للمرأة، وأحب إلى البعل" قال أبو داود: روي، عن عبيد الله بن عمرو، عن عبد الملك، بمعناه وإسناده. وليس هو بالقوي وقد روي مرسلا. قال أبو داود: ومحمد بن حسان مجهول، وهذا الحديث ضعيف»
مسند أحمد: (رقم الحديث: 20719، ط: الرسالة)
حدثنا سريج، حدثنا عباد يعني ابن العوام، عن الحجاج، عن أبي المليح بن أسامة، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الختان سنة للرجال، مكرمة للنساء.
السنن الكبرى للبيهقي: (563/8، ط: مکتبة العلمية)
«17565 - أخبرنا أبو بكر بن الحارث الفقيه، أنبأ أبو محمد بن حيان، ثنا عبدان، ثنا أيوب الوزان، ثنا الوليد بن الوليد، ثنا ابن ثوبان، عن محمد بن عجلان، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الختان سنة للرجال، مكرمة للنساء " هذا إسناد ضعيف، والمحفوظ موقوف.
17566 - أخبرناه هلال بن محمد بن جعفر الحفار، أنبأ الحسين بن يحيى بن عياش القطان، ثنا إبراهيم بن مجشر، ثنا وكيع بن الجراح، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، قال: " الختان سنة للرجال، ومكرمة للنساء "»
17567 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، وأبو محمد بن أبي حامد المقرئ، قالا: ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، ثنا إبراهيم بن سليمان البرلسي، ثنا إبراهيم بن الحجاج، ثنا حفص بن غياث، عن الحجاج، عن أبي مليح بن أسامة، عن أبيه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " الختان سنة للرجال ومكرمة للنساء " الحجاج بن أرطاة لا يحتج به، وقيل: عنه، عن مكحول، عن أبي أيوب، وهو منقطع.
الدر المختار مع رد المحتار: (751/6، ط: دار الفكر)
«وختان المرأة ليس سنة بل مكرمة للرجال وقيل سنة.. وفي رد المحتار: (قوله وختان المرأة) الصواب خفاض، لأنه لا يقال في حق المرأة ختان وإنما خفاض حموي (قوله بل مكرمة للرجال) لأنه ألذ في الجماع زيلعي (قوله وقيل سنة) ... وفي كتاب الطهارة من السراج الوهاج اعلم أن الختان سنة عندنا للرجال والنساء، وقال الشافعي: واجب وقال بعضهم: سنة للرجال مستحب للنساء لقوله - عليه الصلاة والسلام - «ختان الرجال سنة وختان النساء مكرمة»
تحفة المودود بأحكام المولود لابن القيمؒ: (193، ط: دار البيان)
«قلت لَا خلاف فِي اسْتِحْبَابه للْأُنْثَى وَاخْتلف فِي وُجُوبه وَعَن أَحْمد فِي ذَلِك رِوَايَتَانِ»
واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی