resize-left-dar mid-dar right-dar

عنوان: رمضان اللہ کا مہینہ ہے یا محرم ؟ (22713-No)

سوال: مفتی صاحب! میں نے ایک عالم سے سنا کہ رمضان اللہ تعالی کا مہینہ ہے، کیا یہ صحیح ہے؟ کیا محرم اللہ کا مہینہ نہیں ہے؟

جواب: واضح رہے کہ بہت ساری صحیح روایات میں "شهر الله" محرم کے مہینے کو کہا گیا ہے، اور بہت سی روایات میں رمضان المبارک کو بھی شهر الله المبارك کہا گیا ہے، جس سے مقصود ان دونوں مہینوں کی فضیلت ہے، معلوم ہوا کہ رمضان بھی اللہ کا مہینہ ہے، اور محرم الحرام بھی اللہ کا مہینہ ہے، بلکہ اگر اس اعتبار سے دیکھا جائے کہ بارہ مہینوں کی ترتیب اللہ کے ہی حکم سے ہے، جیسا کہ قرآن شریف میں ہے:
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ. [التوبة: 36]
"حقیقت یہ ہے کہ اللہ کے نزدیک مہینوں کی تعداد بارہ مہینے ہے۔ جو اللہ کی کتاب (یعنی لوح محفوظ) کے مطابق اس دن سے نافذ چلی آتی ہے جس دن اللہ نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا تھا۔ ان (بارہ مہینوں) میں سے چار حرمت والے مہینے ہیں، یہی دین (کا) سیدھا سادہ (تقاضا) ہے، لہذا ان مہینوں کے معاملے میں اپنی جانوں پر ظلم نہ کرو..."۔
اس سے معلوم ہوا کہ دراصل سارے مہینے اللہ کے ہی ہیں، اس ليے اگر کہیں کسی خاص مہینے کی نسبت اللہ تعالی کی جانب ہو جائے تو اس سے مقصود فقط اس کی تعظیم اور اہمیت ہے، دوسرے مہینوں کی نفی مقصود نہیں۔ جیسے ہر مسجد اللہ کا گھر ہے، مگر کعبہ کو خاص طور پر بیت اللہ کہا گیا ہے تو اس سے کعبہ کی خصوصی تعظیم و تکریم مقصود ہے، اس کا یہ مطلب نہیں کہ دوسری مساجد اللہ کا گھر نہیں ہیں۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:

القرآن الكريم: (التوبة، الآية: 36)
{إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ...}

سنن أبي داود: (رقم الحديث: 2429، ط: دار الرسالة العالمية)
حدثنا مسدد وقتيبة بن سعيد، قالا: حدثنا أبو عوانة، عن أبي بشر، عن حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أفضل الصيام بعد شهر ‌رمضان ‌شهر ‌الله المحرم، وإن أفضل الصلاة بعد المفروضة صلاة من الليل" لم يقل قتيبة: "شهر" قال: "‌رمضان"»
قال الشیخ الأرنؤوط تحته في تخريجه: إسناده صحيح. مسدد: هو ابن مسرهد الأسدي، وأبو عوانة: هو الوضاح ابن عبد الله اليشكري، وأبو بشر: هو جعفر بن إياس.
وأخرجه مسلم (1163)، والترمذي (440) و (750)، والنسائي في "الكبرى" (1314) و (2919) من طريق قتيبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1163)، وابن ماجه (1742)، والنسائي (2917) و (2918) من طريق محمد بن المنتشر، عن حميد بن عبد الرحمن، به.
وأخرجه النسائي (1315) من طريق شعبة، عن أبي بشر، به. مرسلا.
وهو في "مسند أحمد" (8026) و (8534)، و"صحيح ابن حبان" (2563) و (3636).

مسند البزار: (13/ 475، رقم الحديث: 7273)
حدثنا محمد بن المؤمل بن الصباح، حدثنا محمد بن بلال، حدثنا عمران القطان، عن قتادة، عن أنس، قال: دخل ‌رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن هذا الشهر قد دخل، وهو ‌شهر ‌الله ‌المبارك فيه ليلة من حرمها فقد حرم الخير، ولا يحرم خيرها إلا كل محروم.
وهذا الحديث لا نعلم رواه عن قتادة إلا عمران، ولا نعلم رواه عن عمران إلا محمد بن بلال»

المعجم الأوسط للطبراني: (2/ 119، رقم الحديث: 1444، ط: ط: دار الحرمين)
حدثنا أحمد قال: نا محمد بن المؤمل بن الصباح قال: نا محمد بن بلال قال: نا عمران القطان، عن قتادة، عن أنس قال: دخل شهر ‌رمضان، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن هذا الشهر قد دخل وهو ‌شهر ‌الله ‌المبارك، فيه ليلة من حرمها فقد حرم الخير، ولا يحرم خيرها إلا كل محروم»
لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا عمران، تفرد به محمد بن بلال


أيضا: (4/ 90، رقم الحديث: 3688، ط: دار الحرمين)
حدثنا طاهر بن عيسى بن قيرس المصري قال: نا زهير بن عباد الرؤاسي قال: حدثني جدي أحمد بن أبيض المديني، عن الأوزاعي، عن عطاء، عن ابن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن الجنة لتزين من السنة إلى السنة لشهر ‌رمضان، وإن الحور العين لتتزين من السنة إلى السنة لشهر ‌رمضان، فإذا دخل شهر ‌رمضان، قالت الجنة: اللهم اجعل لنا في هذا الشهر من عبادك سكانا، ويقلن الحور العين، اللهم اجعل لنا في هذا الشهر من عبادك أزواجا» قال النبي صلى الله عليه وسلم: «فمن صان نفسه في شهر ‌رمضان، فلم يشرب فيه مسكرا، ولم يرم فيه مؤمنا بالبهتان، ولم يعمل فيه خطيئة، زوجه الله كل ليلة مائة حوراء، وبنى له قصرا في الجنة من ذهب وفضة وياقوت وزبرجد، لو أن الدنيا جمعت فجعلت في ذلك القصر لم يكن فيه إلا كمربط عنز في الدنيا، ومن شرب فيه مسكرا ورمى فيه مؤمنا ببهتان، وعمل فيه خطيئة أحبط الله عمله سنة، فاتقوا شهر ‌رمضان، فإنه ‌شهر ‌الله أن تفرطوا فيه فقد جعل لكم أحد عشر شهرا تنعمون فيها وتتلذذون، وجعل لنفسه شهر ‌رمضان فاحذروا شهر ‌رمضان»
لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي، إلا أحمد بن أبيض المدني، تفرد به: زهير بن عباد "

سنن ابن ماجه: (2/ 560، رقم الحديث: 1644، ط: دار الرسالة العالمية)
حدثنا أبو بدر عباد بن الوليد، حدثنا ‌محمد ‌بن ‌بلال، حدثنا عمران القطان، عن قتادة، عن أنس بن مالك، قال: دخل ‌رمضان، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن هذا الشهر قد حضركم، وفيه ليلة خير من ألف شهر، من حرمها فقد حرم الخير كله، ولا يحرم خيرها إلا محروم" (2)»

وقال البوصيريؒ تحته: هَذَا إِسْنَاد فِيهِ مقَال عمرَان بن أبي دَاوُد الْقطَّان مُخْتَلف فِيهِ مَشاهُ أَحْمد وَوَثَّقَهُ عَفَّان وَالْعجلِي وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَضَعفه ابْن ماجة وَالنَّسَائِيّ وَابْن معِين وَابْن عدي وَمُحَمّد بن بِلَال ذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ ابْن عدي مغرب عَن عمرَان وروى عَن غير عمرَان أَحَادِيث غرائب وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ وَبَاقِي رجال الْإِسْنَاد ثِقَات وَصحح الْحَافِظ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ هَذَا الحَدِيث وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من هَذَا الْوَجْه.

جزء الألف دينار للقطيعي: (رقم الحديث: 299، ط: دار النفائس – الكويت)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِلَالٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عِمْرَانُ الْقَطَّانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: لَمَّا دَخَلَ رَمَضَانُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‌‌«إِنَّ هَذَا الشَّهْرَ قَدْ دَخَلَ عَلَيْكُمْ، وَهُوَ شَهْرُ اللَّهِ الْمُبَارَكُ، فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ مَنْ حُرِمَهَا فَقَدْ حُرِمَ الْخَيْرَ، وَلَا يُحْرَمُ خَيْرَهَا إِلَّا مَحْرُومٌ»

واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص، کراچی

Find here answers of your daily concerns or questions about daily life according to Islam and Sharia. This category covers your asking about the category of Beliefs