سوال:
مفتی صاحب! آج کل سوشل میڈیا پر Advertising (اشتہار دینے) کا عام رواج ہے تو کیا ہم پلاٹ، مکان بنگلہ وغیرہ فیس بک پر لگا کر فروخت کرسکتے ہیں؟
جواب: واضح رہے کہ فیس بک یا دیگر سوشل میڈیا پلیٹ فارم وغیرہ پر کسی بھی جائز چیز کی تشہیر کرکے اسے فروخت کرنا درست ہے، بشرطیکہ تشہیر میں خواتین کی تصویر، میوزک یا کوئی اور غیر شرعی امر نہ پایا جائے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
فتح القدير: (410/7)
الملاهي نوعان: محرم وهو الآلات المطربة بلا غناء كالمزمار والطنبور ونحوه، لما روى أبو أمامة أنه عليه الصلاة والسلام قال” :إن الله تعالى بعثني رحمة للعالمين، وأمرني بمحق المعازف والمزامير “. والنوع الثاني مباح وهو الدف في النكاح، وفي معناه ما كان من حادث سرور. ويكره غيره لما عن عمر رضي الله عنه أنه كان إذا سمع صوت الدف بعث ينظر، فإن كان في وليمة سكت، وإن كان في غيره عمد بالدرة. وفي الأجناس سئل محمد بن شجاع عن الذي يترنم عن نفسه، قال: لا يقدح في شهادته.
الدر المختار مع رد المحتار: (395/6، ط: سعید)
(قوله :وكره كل لهو) أي كل لعب وعبث فالثلاثة بمعنى واحد كما في شرح التأويلات والإطلاق شامل لنفس الفعل، واستماعه كالرقص والسخرية والتصفيق وضرب الأوتار من الطنبور والبربط والرباب والقانون والمزمار والصنج والبوق، فإنها كلها مكروهة لأنها زي الكفار، واستماع ضرب الدف والمزمار وغير ذلك حرام.
الهندية: (351/5)
العورة للرجل من تحت السرة حتى تجاوز ركبتيه فسرته ليست بعورة عند علمائنا الثلاثة وركبته عورة عند علمائنا جميعا هكذا في المحيط. بدن الحرة عورة إلا وجهها وكفيها وقدميها. كذا في المتون وشعر المرأة ما على رأسها عورة وأما المسترسل ففيه روايتان الأصح أنه عورة. كذا في الخلاصة وهو الصحيح وبه أخذ الفقيه أبو الليث وعليه الفتوى
و فيه أيضا:
اختلفوا في التغني المجرد قال بعضهم إنه حرام مطلقا والاستماع إليه معصية
واللہ تعالی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی