۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:

المستدرك علی الصحیحین للحاكم: (تفسير سورة النساء، 331/2، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطاء الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت)
عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاثة يدعون الله فلا يستجاب لهم : رجل كانت تحته امرأة سيئة الخلق فلم يطلقها، ورجل كان له على رجل مال فلم يشهد عليه، و رجل آتى سفيها ماله وقد قال الله عز وجل {ولا تؤتوا السفهاء أموالكم} (النساء: (٥) هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه؛لتوقيف أصحاب شعبة هذا الحديث على أبي موسى۔
(أبو عبد الله الحاكم، محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نعيم بن الحكم الصبي الطهماني النيسابوري المعروف بابن البيع (المتوفى: ٤٠٥ه)، المستدرك على الصحيحين، تفسير سورة النساء، ٣٣١:٢، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطاء الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت)

شرح مشکل الآثار لأبي جعفر الطحاوي: (باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثلاثة الذين يدعون الله عز وجل فلا يستجيب لهم، 354/6، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، الناشر: مؤسسة الرسالة)
عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاثة يدعون الله عز وجل فلا يستجاب لهم: رجل أعطى ماله سفيها، وقد قال الله عز وجل: {ولا تؤتوا السفهاء أموالكم} [النساء: 5] ، ورجل داين بدين ولم يشهد، ورجل له امرأة سيئة الخلق فلا يطلقها ".
(أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك بن سلمة الأزدي الحجري المصري المعروف بالطحاوي (المتوفى: 321ه)، شرح مشکل الآثار، باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الثلاثة الذين يدعون الله عز وجل فلا يستجيب لهم، 354:6، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، الناشر: مؤسسة الرسالة)

شعب الإیمان للبيهقي: (باب حسن الخلق، 392/10، الناشر: مكتبة الرشد للنشر والتوزيع بالرياض)
عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: " ثلاثة يدعون الله فلا يستجيب لهم: رجل كان له دين فلم يشهد، ورجل أعطى سفيها ماله، وقد قال الله عز وجل: {ولا تؤتوا السفهاء أموالكم} [النساء: 5] ورجل كانت عنده امرأة سيئة الخلق فلم يطلقها "
(أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني، أبو بكر البيهقي (المتوفى: 458ه)، باب حسن الخلق، 392/10، حققه وراجع نصوصه وخرج أحاديثه: الدكتور عبد العلي عبد الحميد حامد، الناشر: مكتبة الرشد للنشر والتوزيع بالرياض بالتعاون مع الدار السلفية ببومباي بالهند)

السنن الکبری للبيهقي: (کتاب الشهادات، باب الاختیار في الإشهاد، 247/10، المحقق: محمد عبد القادر عطا، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، لبنات)
عن أبي موسى، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ثلاثة يدعون الله , فلا يستجاب لهم: رجل كانت تحته امرأة سيئة الخلق فلم يطلقها، ورجل كان له على رجل مال فلم يشهد عليه، ورجل آتى سفيها ماله، وقد قال الله عز وجل: {ولا تؤتوا السفهاء أموالكم} [النساء: 5]
(أحمد بن الحسين بن علي بن موسى الخُسْرَوْجِردي الخراساني، أبو بكر البيهقي (المتوفى: 458ه)، السنن الکبری، کتاب الشهادات، باب الاختیار في الإشهاد، 247:10، المحقق: محمد عبد القادر عطا، الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، لبنات)

الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار لابن أبي شیبة: (کتاب النکاح، المرأة الصالحة والسیئة الخلق، 559/3، المحقق: كمال يوسف الحوت، الناشر: مكتبة الرشد، الرياض)
عن أبي موسى، قال: " ثلاثة يدعون فلا يستجاب لهم: رجل أعطى سفيها ماله "، وقال الله تبارك وتعالى: {ولا تؤتوا السفهاء أموالكم} [النساء: 5]، ورجل كانت عنده امرأة سيئة الخلق فلم يطلقها أو لم يفارقها، ورجل كان له على رجل حق، فلم يشهد عليه "
(أبو بكر بن أبي شيبة، عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي (المتوفى: 235ه)، کتاب النکاح، المرأة الصالحة والسیئة الخلق، 559:3، المحقق: كمال يوسف الحوت، الناشر: مكتبة الرشد – الرياض)

فيض القدير لعبدالرؤوف المناوي: (حرف الثاء، 336/3، الناشر: المكتبة التجارية الكبرى، مصر)
قول الماتن، أي: السيوطي: ثلاثة يدعون الله عز وجل فلا يستجاب لهم: رجل كانت تحته امرأة سيئة الخلق فلم يطلقها، ورجل كان له على رجل مال فلم يشهد عليه، ورجل أتى سفيها ماله وقال الله تعالى: {ولا تؤتوا السفهاء أموالكم}
قال المناوي (في التفسير عن أبي موسى الأشعري):" قال الحاكم: على شرطهما ولم يخرجاه؛ لأن الجمهور رووه عن شعبة موقوفا، ورفعه معاذ عنه، انتهى۔ وأقره الذهبي في التلخيص، لكنه في المهذّب، قال: هو
مع نكارته إسناده نظيف.
(زین الدین محمد المدعو بعبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي ثم المناوي القاهري (المتوفى: ١٠٣١ه)، فيض القدير شرح الجامع الصغير، حرف الثاء، ٣٣٦:٣، الناشر: المكتبة التجارية الكبرى، مصر)

تهذیب الکمال للحافظ المزي: (7/25، المحقق: د بشار عواد معروف، الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت)
وقال علي بن المديني: هو أحب إلي من عبد الرحمن في شعبة.
(أبو الحجاج، یوسف بن عبدالرحمن الکلبي المزي، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، ترجمة محمد بن جعفر الهذلي، المعروف ب"غندر"، 7:25، المحقق: د. بشار عواد معروف، الناشر: مؤسسة الرسالة – بيروت)

میزان الاعتدال للذهبي: (502/3، تحقيق: علي محمد البجاوي، الناشر: دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت، لبنان)
قال عبد الرحمن بن مهدي: "غندر في شعبة أثبت مني"۔
وقال عبد الله بن المبارك: "إذا اختلف الناس في حديث شعبة فكتاب غندر حكم بينهم"۔
(شمس الدين الذهبي، میزان الاعتدال، ترجمة محمد بن جعفر غندر،502:3، تحقيق: علي محمد البجاوي، الناشر: دار المعرفة للطباعة والنشر، بيروت – لبنان)

والله تعالی أعلم بالصواب
دار الإفتاء الإخلاص،کراچی