resize-left-dar mid-dar right-dar

عنوان: ناجائز آمدنی والے سے ملنے والی عیدی کی رقم واپس کرنا (23783-No)

سوال: مفتی صاحب! حرام آمدنی والے کی عیدی کی رقم سے واپس اس کو کوئی چیز بازار سے خرید کر دینا کیسا ہے؟ رہنمائی فرمادیں۔

جواب: واضح رہے کہ ناجائز ذرائع سے حاصل ہونے والی آمدنی (جیسے: سود اور رشوت وغیرہ) کا شرعی حکم یہ ہے کہ اسے ثواب کی نیت کے بغیر صدقہ کر دیا جائے، لہذا اگر کسی شخص کے بارے میں یقین یا ظنِ غالب ہو کہ اس کی آمدنی حرام ہے، اور اس نے حرام آمدنی سے ہی عیدی وغیرہ کی مد میں رقم دی ہے، اور اصل مالک معلوم نہ ہو تو اسے ثواب کی نیت کے بغیر صدقہ کرنا ضروری ہے، لیکن یقینی طور پر معلوم نہ ہو اور اس کی آمدنی مشکوک یا حلال و حرام کے ساتھ مخلوط ہو، اور غالب کمائی حرام نہ ہو تو ایسی صورت میں اس شخص سے عیدی وغیرہ کی مد میں رقم لینے کی گنجائش ہے، اسے واپس کرنا شرعاً ضروری نہیں ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:

القرآن الکریم: (البقرة، الایة: 278، 279)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَo فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ۖ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَo

صحیح مسلم: (رقم الحدیث: 1598، ط: دار احیاء التراث العربی)
عن جابر قال: لعن رسول اللّٰه ﷺ اٰکل الربا وموکله وکاتبه وشاہدیه ، وقال: هم سواء.

رد المحتار: (99/5، ط: دار الفکر)
والحاصل أنه إن علم أرباب الأموال وجب رده عليهم، وإلا فإن علم عين الحرام لا يحل له ويتصدق به بنية صاحبه

فقه البيوع: (2/1052، مكتبة معارف القرآن)
المال المغصوب، وما في حكمه مثل ما قبضه الإنسان رشوة أو سرقة أو بعقد باطل شرعا، لا يحل له الانتفاع به، ولا بيعه وهبته، ولا يجوز لأحد يعلم ذلك أن يأخذه منه شراء أو هبة أو إرثا. ويجب عليه أن يرده إلى مالكه، فإن تعذر ذلك وجب عليه أن يتصدق به عنه. وإن كان المال نقدا، واشترى به شيئا بالرغم من عدم الجواز، فإن اشترى بعين المال الحرام، فلا يجوز الانتفاع بما الشتراة حتي يؤدي بدله إلى صاحبه

المحیط البرھانی: 230/5)
رجل أهدى إلى إنسان أو أضافه إن كان غالب ماله من حرام لا ينبغي أن يقبل وياكل من طعامه ما لم يخبر أن ذالك المال حلال استقرضه أو ورثه ،وان كان غالب ماله من حلال فلا بأس بأن يقبل ما لم يتبين له أن ذالك من الحرام؛وهذا لأن أموال الناس لا تخلو عن قليل حرام وتخلو عن كثيره،فيعتبر الغالب ويبني الحكم عليه.

واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی

Find here answers of your daily concerns or questions about daily life according to Islam and Sharia. This category covers your asking about the category of Loan, Interest, Gambling & Insurance