سوال:
مفتی صاحب! کیا تانبے کا چھلّا یا انگوٹھی علاج کے طور پر پہنا جا سکتا ہے؟ ٹانگوں میں کھچاؤ اور کمزوری کے لیے اس کے پہننے سے دورانیہ خون تیز ہوتا ہے اور کھچاؤ اور کمزوری نہیں ہوتی تو کیا اس صورت میں علاج کی غرض سے تانبے کا چھلّا یا انگوٹھی پہننا جائز ہے؟ رہنمائی فرمائیں۔
جواب: واضح رہے کہ عام حالات میں مرد کے لیے چاندی کی انگوٹھی ساڑھے چار ماشے کی حد تک پہننا جائز ہے، اس کے علاوہ کسی بھی دھات کی بنی ہوئی انگوٹھی پہننا مردوں کے لیے جائز نہیں ہے۔
جہاں تک علاج کی غرض سے پیتل یا تانبے کی انگوٹھی پہننے کا تعلق ہے تو اس کا جواب یہ ہے کہ اگر تانبے اور چھلّے کے سوا کسی اور ذریعے سے اس قدر علاج فائدہ مند ثابت نہ ہو تو اس صورت میں علاج کی غرض سے تانبے کا چھلّا یا انگوٹھی پہننا جائز ہوگا، ورنہ بطورِ علاج بھی پہننا جائز نہیں ہوگا۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
الدر المختار مع رد المحتار:(فصل في اللبس،359/6،ط: سعید)
(ﻭﻻ ﻳﺘﺨﺘﻢ) ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻔﻀﺔ ﻟﺤﺼﻮﻝ اﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﺑﻬﺎ ﻓﻴﺤﺮﻡ (ﺑﻐﻴﺮﻫﺎ ﻛﺤﺠﺮ) ﻭﺻﺤﺢ اﻟﺴﺮﺧﺴﻲ ﺟﻮاﺯ اﻟﻴﺸﺐ ﻭاﻟﻌﻘﻴﻖ ﻭﻋﻤﻢ ﻣﻨﻼ ﺧﺴﺮﻭ (ﻭﺫﻫﺐ ﻭﺣﺪﻳﺪ ﻭﺻﻔﺮ) ﻭﺭﺻﺎﺹ ﻭﺯﺟﺎﺝ ﻭﻏﻴﺮﻫﺎ ﻟﻤﺎ ﻣﺮ...
(ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻴﺤﺮﻡ ﺑﻐﻴﺮﻫﺎ ﺇﻟﺦ) ﻟﻤﺎ ﺭﻭﻯ اﻟﻄﺤﺎﻭﻱ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﺮاﻥ ﺑﻦ ﺣﺼﻴﻦ ﻭﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻗﺎﻝ: "ﻧﻬﻰ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻋﻦ ﺧﺎﺗﻢ اﻟﺬﻫﺐ "، ﻭﺭﻭﻯ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻨﻦ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺑﺮﻳﺪﺓ ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ:" ﺃﻥ ﺭﺟﻼ ﺟﺎء ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ - ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ - ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺧﺎﺗﻢ ﻣﻦ ﺷﺒﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﻣﺎﻟﻲ ﺃﺟﺪ ﻣﻨﻚ ﺭﻳﺢ اﻷﺻﻨﺎﻡ ﻓﻄﺮﺣﻪ ﺛﻢ ﺟﺎء ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺧﺎﺗﻢ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺪ ﻓﻘﺎﻝ: ﻣﺎﻟﻲ ﺃﺟﺪ ﻋﻠﻴﻚ ﺣﻠﻴﺔ ﺃﻫﻞ اﻟﻨﺎﺭ ﻓﻄﺮﺣﻪ ﻓﻘﺎﻝ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺃﻱ ﺷﻲء ﺃﺗﺨﺬﻩ؟ ﻗﺎﻝ: اﺗﺨﺬﻩ ﻣﻦ ﻭﺭﻕ ﻭﻻ ﺗﺘﻤﻪ ﻣﺜﻘﺎﻻ " ﻓﻌﻠﻢ ﺃﻥ اﻟﺘﺨﺘﻢ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ ﻭاﻟﺤﺪﻳﺪ ﻭاﻟﺼﻔﺮ ﺣﺮاﻡ ﻓﺄﻟﺤﻖ اﻟﻴﺸﺐ ﺑﺬﻟﻚ ﻷﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﺘﺨﺬ ﻣﻨﻪ اﻷﺻﻨﺎﻡ، ﻓﺄﺷﺒﻪ اﻟﺸﺒﻪ اﻟﺬﻱ ﻫﻮ ﻣﻨﺼﻮﺹ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﺑﺎﻟﻨﺺ ﺇﺗﻘﺎﻧﻲ ﻭاﻟﺸﺒﻪ ﻣﺤﺮﻛﺎ اﻟﻨﺤﺎﺱ اﻷﺻﻔﺮ ﻗﺎﻣﻮﺱ ﻭﻓﻲ اﻟﺠﻮﻫﺮﺓ ﻭاﻟﺘﺨﺘﻢ ﺑﺎﻟﺤﺪﻳﺪ ﻭاﻟﺼﻔﺮ ﻭاﻟﻨﺤﺎﺱ ﻭاﻟﺮﺻﺎﺹ ﻣﻜﺮﻭﻩ ﻟﻠﺮﺟﻞ ﻭاﻟﻨﺴﺎء.
امداد الاحکام:(کتاب الحظر والاباحة،352/4،ط: مکتبہ دارالعلوم کراچی)
واللّٰہ تعالیٰ اعلم بالصواب
دار الافتاء الاخلاص کراچی