سوال:
مفتی صاحب ! سوال یہ ہے کہ کیا نوافل ادا کرنے سے بہتر یہ ہے کہ ہر نماز کے آخر میں قضا نمازیں ادا کرلی جائیں؟ نیز کیا قضا نماز عصر کی نماز کے بعد پڑھ سکتے ہیں؟
جواب: ۱) اگرچہ قضاء نماز کا ادا کرنا نوافل کی ادائیگی سے افضل ہے، لیکن یہ حکم عام نوافل کے بارے میں ہے اور جہاں تک سنت موکدہ کی بات ہے، ان کو قضاء نمازوں کی وجہ سے چھوڑنا درست نہیں ہے۔
۲) عصر کی نماز کے بعد سورج کے زردی کی طرف مائل ہونے سے پہلے تک قضاء نماز پڑھ سکتے ہیں، سورج کے زردی کی طرف مائل ہوجانے کے بعد سے لے کر غروب آفتاب تک، اس دن کی عصر کی نماز کے علاوہ باقی کوئی نماز ( قضاء، نفل، وغیرہ) ادا نہیں کرسکتے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
حاشیة الطحطاوی علی مراقی الفلاح: (157/1، ط: دار الکتب العلمیة)
من لا يدري كمية الفوائت يعمل بأكبر رأيه فإن لم يكن له رأي يقض حتى يتيقن أنه لم يبق عليه شيء۔
حاشیۃ الشلبی علی تبيين الحقائق: (468/1، ط: سعید)
وفي الحاوي لا يدري كمية الفوائت يعمل بأكبر رأيه فإن لم يكن له رأي يقضي حتى يستيقن۔
الھندیة: (125/1، ط: دار الفکر)
وفي الحجة الاشتغال بالفوائت أولى وأهم من النوافل إلا السنن المعروفة وصلاة الضحى وصلاة التسبيح والصلوات التي رويت في الأخبار فيها سور معدودة وأذكار معهودة فتلك بنية النفل وغيرها بنية القضاء، كذا في المضمرات۔
رد المحتار: (کتاب الصلوة، 375/1، ط: سعید)
وبعد صلاة فجر و صلاة عصر…..لا یکرہ قضاء فائتة ولو وترا او سجدة تلاوة او صلاة جنازة.“(الدر المختار)”(قولہ:بعد صلاة فجر و عصر)….ولذا قال الزیلعیؒ ھنا:المراد بما بعد العصر،قبل تغیر الشمس،واما بعد،فلا یجوز فیہ القضاء ایضا،وان کان قبل ان یصلی العصر.
الفتاوی الخانیة: (کتاب الصلاة، باب الاذان، 74/1)
”یجوز قضاء الفوائت فی ای وقت شاء الا فی ثلاث ساعات،لا یجوز التطوع ولا تجوز المکتوبة.“
واللہ تعالی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی