سوال:
مفتی صاحب!نذر کے روزے کی نیت کا وقت کیا ہے؟
جواب: واضح رہے کہ نذر دو طرح کی ہوتی ہے:
1) نذر معیّن: یعنی دن اور تاریخ مقرر کر کے نذر مانی کہ یا اللّٰہ آج فلاں کام ہو جائے تو کل ہی روزہ رکھوں گا یا یوں کہے کہ یا اللّٰہ میری فلاں مراد پوری ہو جائے تو پرسوں جمعہ کے دن روزہ رکھوں گا۔ ایسی نذر میں صبح صادق سے لے کر نصف النہار (یعنی زوال سے پہلے تک) روزے کی نیت کر سکتے ہیں، اس طرح نذر کا روزہ شرعاً درست ہو جائے گا۔
2) نذر غیر معیّن: یعنی دن اور تاریخ مقرّر کر کے نذر نہیں مانی،بلکہ اتنا ہی کہا کہ یا اللّٰہ اگر میرا فلاں کام ہو جائے تو ایک روزہ رکھوں گا یا کسی کام کا ذکر کیے بغیر ویسے ہی اپنے اوپر مثلاً پانچ روزے لازم کر لیے تو ایسی نذر میں صبح صادق سے پہلے روزے کی نیت کرنا شرط ہے، اگر صبح صادق ہو جانے کے بعد نیت کی تو نذر کا روزہ نہیں ہوگا، بلکہ یہ روزہ نفل شمار ہوگا۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
الدر المختار مع رد المحتار:(کتاب الصوم380،377/2،ط: سعید)
ﺇﺫا ﺗﻘﺮﺭ ﻫﺬا (ﻓﻴﺼﺢ) ﺃﺩاء (ﺻﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭاﻟﻨﺬﺭ اﻟﻤﻌﻴﻦ ﻭاﻟﻨﻔﻞ ﺑﻨﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ) ﻓﻼ ﺗﺼﺢ ﻗﺒﻞ اﻟﻐﺮﻭﺏ ﻭﻻ ﻋﻨﺪﻩ (ﺇﻟﻰ اﻟﻀﺤﻮﺓ اﻟﻜﺒﺮﻯ ﻻ) ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻭﻻ (ﻋﻨﺪﻫﺎ) اﻋﺘﺒﺎﺭا ﻷﻛﺜﺮ اﻟﻴﻮﻡ.
(ﻗﻮﻟﻪ: ﻓﻴﺼﺢ ﺃﺩاء ﺻﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺇﻟﺦ) ﻗﻴﺪ ﺑﺎﻷﺩاء؛ ﻷﻥ ﻗﻀﺎء ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﻗﻀﺎء اﻟﻨﺬﺭ اﻟﻤﻌﻴﻦ ﺃﻭ اﻟﻨﻔﻞ اﻟﺬﻱ ﺃﻓﺴﺪﻩ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻴﻪ اﻟﺘﺒﻴﻴﺖ ﻭاﻟﺘﻌﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﻳﺄﺗﻲ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ اﻟﻤﺼﻨﻒ ﻭاﻟﺸﺮﻁ ﻟﻠﺒﺎﻗﻲ ﺇﻟﺦ.....
(ﻭاﻟﺸﺮﻁ ﻟﻠﺒﺎﻗﻲ) ﻣﻦ اﻟﺼﻴﺎﻡ ﻗﺮاﻥ اﻟﻨﻴﺔ ﻟﻠﻔﺠﺮ ﻭﻟﻮ ﺣﻜﻤﺎ ﻭﻫﻮ (ﺗﺒﻴﻴﺖ اﻟﻨﻴﺔ) ﻟﻠﻀﺮﻭﺭﺓ (ﻭﺗﻌﻴﻴﻨﻬﺎ) ﻟﻌﺪﻡ ﺗﻌﻴﻦ اﻟﻮﻗﺖ.
(ﻗﻮﻟﻪ: ﻭاﻟﺸﺮﻁ ﻟﻠﺒﺎﻗﻲ ﻣﻦ اﻟﺼﻴﺎﻡ) ﺃﻱ ﻣﻦ ﺃﻧﻮاﻋﻪ ﺃﻱ اﻟﺒﺎﻗﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺘﻦ ﻭﻫﻮ ﻗﻀﺎء ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭاﻟﻨﺬﺭ اﻟﻤﻄﻠﻖ، ﻭﻗﻀﺎء اﻟﻨﺬﺭ اﻟﻤﻌﻴﻦ ﻭاﻟﻨﻔﻞ ﺑﻌﺪ ﺇﻓﺴﺎﺩﻩ.
مراقي الفلاح شرح نور الایضاح:(ﻓﺼﻞ ﻓﻴﻤﺎ ﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﺗﺒﻴﻴﺖ اﻟﻨﻴﺔ ﻭﺗﻌﻴﻴﻨﻬﺎ ﻓﻴﻪ ﻭﻣﺎ ﻳﺸﺘﺮﻁ،ص:641،ط:دار الکتب العلمیة)
ﻓﻴﻪ ﺫﻟﻚ "ﺃﻣﺎ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻴﻪ ﺗﻌﻴﻴﻦ اﻟﻨﻴﺔ" ﻟﻤﺎ ﻳﺼﻮﻣﻪ "ﻭﻻ ﺗﺒﻴﻴﺘﻬﺎ" ﺃﻱ اﻟﻨﻴﺔﻓﻴﻪ "ﻓﻬﻮ ﺃﺩاء ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭ" ﺃﺩاء "اﻟﻨﺬﺭ اﻟﻤﻌﻴﻦ ﺯﻣﺎﻧﻪ.
فتاویٰ دارالعلوم دیوبند:(کتاب الصوم،292/6،ط: امداد العلوم)
واللّٰہ تعالیٰ اعلم بالصواب
دار الافتاء الاخلاص کراچی