سوال:
مفتی صاحب! آیت کریمہ "انما المشرکون نجس" میں نجس سے کون سی نجاست مراد ہے؟
جواب: واضح رہے کہ آیت کریمہ "انما المشرکون نجس" میں "نجس" سے مراد اعتقادی نجاست یعنی "شرک" ہے، شرک پر نجاست کا اطلاق اس لیے کیا گیا کہ جیسے حقیقی نجاست (گندگی) سے بچنا ضروری ہے، ایسے ہی اعتقادی نجاست (شرک) سے بھی بچنا ضروری ہے، امام ابوبکر الجصاص رحمہ اللہ نے اپنی تفسیر "احکام القرآن" میں اس آیت مبارکہ کا یہی مطلب بیان کیا ہے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
احکام القرآن للجصاص: (130/3، ط: رشیدیة)
قوله تعالى :''إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم'' هذا إطلاق اسم النجس على المشرك من جهة أن الشرك الذي يعتقده يجب اجتنابه كما يجب اجتناب النجاسات والأقذار فلذلك سماهم نجسا۔
روح المعاني: (269/5، ط: العلمية)
يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس أخبر عنهم بالمصدر للمبالغة كأنهم عين النجاسة، أو المراد ذوو نجس لخبث بواطنهم وفساد عقائدهم أو لأن معهم الشرك الذي هو بمنزلة النجس أو لأنهم لا يتطهرون ولا يغتسلون ولا يجتنبون النجاسات فهي ملابسة لهم، وجوز أن يكون نجس صفة مشبهة وإليه ذهب الجوهري، ولا بد حينئذ من تقدير موصوف مفرد لفظا مجموع معنى ليصح الاخبار به عن الجمع أي جنس نجس ونحوه، وتخريج الآية على أحد الأوجه المذكورة هو الذي يقتضيه كلام أكثر الفقهاء حيث ذهبوا إلى أن أعيان المشركين طاهرة ولا فرق بين عبدة الأصنام وغيرهم من أصناف الكفار في ذلك.
واللّٰه تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی