سوال:
نماز میں عمل کثیر کی مقدار کے بارے میں ذرا وضاحت فرما دیں، کیونکہ بہت ساری جگہوں پر یہ مسائل سننے میں آیا کہ عمل کثیر کی وجہ سے نماز فاسد ہوجاتی ہے تو عملِ کثیر کی اصل مقدار کتنی ہے؟ جزاک اللہ
جواب: کوئی ایسا کام کرنا کہ دور سے دیکھنے والے کو غالب گمان ہونے لگے کہ یہ کام کرنے والا نماز نہیں پڑھ رہا یا اپنے دونوں ہاتھوں کو کسی اور کام میں مشغول کرنا یا نماز کے کسی ایک ہی رکن میں مستقل تین مرتبہ حرکت کرنا، مثلا تین مرتبہ خارش کرنا یا تین مرتبہ ٹوپی سیدھی کرنا وغیرہ، یہ عمل کثیر ہے۔
واضح رہے کہ اگر ایک پورے رکن میں ایک دفعہ کھجلانے کے بعد بقدر تین دفعہ سبحان اللہ کہنے کے توقف کیا، پھر دوبارہ کھجلایا تو اس طرح تین بار کھجلانے سے بھی نماز فاسد نہیں ہوگی۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
الھندیۃ: (101/1، ط: دار الفکر)
العمل الكثير يفسد الصلاة والقليل لا. كذا في محيط السرخسي واختلفوا في الفاصل بينهما على ثلاثة أقوال (الأول) أن ما يقام باليدين عادة كثير وإن فعله بيد واحدة كالتعمم ولبس القميص وشد السراويل والرمي عن القوس وما يقام بيد واحدة قليل وإن فعل بيدين كنزع القميص وحل السراويل ولبس القلنسوة ونزعها ونزع اللجام. هكذا في التبيين وكل ما يقام بيد واحدة فهو يسير ما لم يتكرر. كذا في فتاوى قاضي خان.
(والثاني) أن يفوض إلى رأي المبتلى به وهو المصلي فإن استكثره كان كثيرا وإن استقله كان قليلا وهذا أقرب الأقوال إلى رأي أبي حنيفة - رحمه الله تعالى -. (والثالث) أنه لو نظر إليه ناظر من بعيد إن كان لا يشك أنه في غير الصلاة فهو كثير مفسد وإن شك فليس بمفسد وهذا هو الأصح. هكذا في التبيين وهو أحسن. كذا في محيط السرخسي وهو اختيار العامة كذا في فتاوى قاضي خان والخلاصة
واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی