سوال:
میرا سوال یہ ہے کہ اگر میں چار رکعت والی نماز میں دیر سے شامل ہوں اور پہلی دو رکعتیں مجھ سے فوت ہو چکی ہوں، پھر امام دو رکعتوں کے بعد تشہد (التحیات) کے لیے بیٹھے (جبکہ امام نے ابھی مزید دو رکعتیں پڑھنی ہوں)، تو کیا میں بھی امام کے ساتھ التحیات پڑھوں گا یا خاموش بیٹھا رہوں گا؟
جواب: اگر کوئی مسبوق شخص امام کے ساتھ قعدہ اولیٰ میں شامل ہو تو اس پر بھی امام کے ساتھ تَشَہُّد پڑھنا لازم ہوگا، اور اگر امام مقتدی کے تشہد مکمل کرنے سے پہلے تیسری رکعت کے لیے کھڑا ہو جائے تو اس صورت میں مقتدی کو چاہیے کہ پہلے اپنا تشہد مکمل کرے، اس کے بعد تیسری رکعت کے لیے کھڑا ہو۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
الدر المختار: (496/1، ط: دارالفکر)
"(بخلاف سلامه) أو قيامه لثالثة (قبل تمام المؤتم التشهد) فإنه لا يتابعه بل يتمه لوجوبه، ولو لم يتم جاز؛ ولو سلم والمؤتم في أدعية التشهد تابعه لأنه سنة والناس عنه غافلون.
رد المحتار: (496/1، ط: دارالفکر)
(قوله: فإنه لا يتابعه إلخ) أي ولو خاف أن تفوته الركعة الثالثة مع الإمام كما صرح به في الظهيرية، وشمل بإطلاقه ما لو اقتدى به في أثناء التشهد الأول أو الأخير، فحين قعد قام إمامه أو سلم، ومقتضاه أنه يتم التشهد ثم يقوم ولم أره صريحا، ثم رأيته في الذخيرة ناقلا عن أبي الليث: المختار عندي أنه يتم التشهد وإن لم يفعل أجزأه اه ولله الحمد (قوله: لوجوبه) أي لوجوب التشهد كما في الخانية وغيرها، ومقتضاه سقوط وجوب المتابعة كما سنذكره وإلا لم ينتج المطلوب فافهم (قوله ولو لم يتم جاز) أي صح مع كراهة التحريم۔
الھندیة: (90/1، ط: دار الفکر)
إذا أدرك الإمام في التشهد وقام الإمام قبل أن يتم المقتدي أو سلم الإمام في آخر الصلاة قبل أن يتم المقتدي التشهد فالمختار أن يتم التشهد. كذا في الغياثية وإن لم يتم أجزأه.
واللّٰه تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی