سوال: کیا کسی بھی اچھی بات کو حدیث کہہ سکتے ہیں؟

جواب: واضح رہے کہ حدیث جناب رسول اللہ ﷺ کی طرف منسوب قول، فعل یا تقریر کو کہاجاتا ہے اور جب کوئی قول آپ ﷺ کی طرف منسوب کیاجائے تو اس قول کا ثبوت حدیث کی کسی مستند کتاب یا معتبر ماخذ میں ملتا ہو اور اس بارے میں جتنی احتیاط کی ضرورت ہے، ہم اتنی ہی بے احتیاطی کرنے لگے ہیں اور ہر طرح کی حدیث کو بیان کرنا ہمارا معمول بن گیا ہے اور اس میں ہمیں کوئی ہچکچاہٹ بھی محسوس نہیں ہوتی،بلکہ ہم ہر حدیث کو بیان کرنے میں فخر محسوس کرتے ہیں، خواہ اس کی کوئی اصل ہو یا نہ ہو ، چاہے اس کی کوئی سندِ معتبر ہو یا نہ ہو۔
اور ستم بالائے ستم یہ ہے کہ آج ہمارے معاشرے میں بہت سی احادیث اور آپ صلی الله علیہ وسلم اور حضرات صحابہ کرام رضوان اللہ علیہم اجمعین کی طرف منسوب واقعات رواج پارہے ہیں اور زبان زد عام ہورہے ہیں ،جن کی اصل میں کوئی حقیقت نہیں ہے اور کتب حدیث میں ان کا ذکر تک نہیں ملتا ہے، یہاں تک کہ کثرت رواج اور شہرت کی وجہ سے بعض دفعہ یہ احساس ہی ختم ہو جاتا ہے کہ ذہن کے کسی خانے میں یہ تصور اور شعور پیدا ہو کہ اس حدیث یا واقعے کی تحقیق کی جائے اور اس کی اصل اور سند کو تلاش کیا جائے کہ آیا یہ معتبر بھی ہے یا نہیں ؟ایسا نہ ہو کہ وہ بات جسے حدیث کہا جارہا ہے ، یا وہ واقعہ جسے آپ صلی الله علیہ و سلم یا آپ صلی الله علیہ وسلم کے اصحاب رضوان اللہ علیہم اجمعین کی طرف منسوب کیا جارہا ہے، اس کا کسی حدیث کی کتاب یا کسی معتبر ماخذ اور وثیقہ میں ثبوت ہی نہ ملتا ہو،بلکہ زمانہ قریب یا بعید سے اعداء دین اور ملحدین کی شرارت اور دسیسہ کاری یا کسی اپنے کے تساہل کی بنا پر اسلامی معاشرے میں داخل ہو کر رواج پا گیا ہو، جب کہ حدیث کے بارے میں جتنی احتیاط برتنے کی ضرورت ہے، شاید ہی کسی اور کام میں اتنی احتیاط کی ضرورت ہے۔
جیسا کہ حدیث نبوی میں آتا ہے
”عن ابى هريرة ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من كذب علي متعمدا، فليتبوا مقعده من النار ".
(الصحیح لمسلم: حدیث نمبر:4)
ترجمہ:
حضرت ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص مجھ پر قصداً جھوٹ بولے وہ اپنا ٹھکانا جہنم میں بنا لے۔“
علامہ نووی رحمہ اللہ "شرح مسلم" میں لکھتے ہیں:
"جس شخص کو خود ساختہ حدیث کے بارے میں علم ہو یا ظن غالب ہی ہو، تو اس کیلئے ایسی روایت آگے بیان کرنا حرام ہے، چنانچہ جو شخص کسی حدیث کے بارے میں جانتا ہو یا اسے ظن غالب  ہو کہ یہ حدیث خود ساختہ ہے، لیکن پھر بھی وہ یہ روایت اسکی حقیقت بیان کئے بغیر نشر کرتا ہے، تو وہ بھی اس وعید میں شامل ہے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم  پر جھوٹ باندھنے والوں میں شمار ہوگا، اس  کی دلیل گزشتہ  حدیث میں ہے کہ: (جو شخص میری طرف منسوب ایسی حدیث بیان کرے جو واضح جھوٹ  لگتی ہو، تو وہ دو بڑے جھوٹوں میں سے ایک ہے)
اسی لئے علمائے کرام کا کہنا ہے کہ: جو شخص بھی نبی صلی اللہ علیہ وسلم  کی طرف منسوب حدیث بیان کرنا چاہے تو وہ پہلے تحقیق کر لے، اگر صحیح  یا حسن ہو تو  واضح لفظوں میں کہہ دے: مثلاً: "رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم  نے فرمایا، یا آپ صلی اللہ علیہ وسلم  نے ایسے کیا" اور اگر حدیث ضعیف ہے تو  واضح لفظوں میں یہ نہ کہے کہ: مثلاً: "آپ صلی اللہ علیہ وسلم  نے ایسے  فرمایا، یا ایسے عمل کیا، یا اسکا حکم فرمایا، یا اس سے منع کیا" بلکہ یہ کہے کہ: "کہا جاتا ہے، یا آپ صلی اللہ علیہ وسلم  سے یہ بات منسوب ہے، یا یہ کہے کہ میں نے سنا ہے" یا اسی طرح کے دیگر محتاط الفاظ استعمال کرے۔
خلاصہ کلام:
کسی بھی اچھی بات کا حدیث ہونا ضروری نہیں ہے، جب تک کسی بات کا ثبوت کتب احادیث میں نہیں ملتا ہے، تو اس بات کو حدیث نہیں کہا جاسکتا ہے۔