سوال:
سنا ہے کہ سال میں کم از کم دو دفعہ قرآن مجید کی تلاوت کرنا ضروری ہے، کیا اس کی کوئی شرعی دلیل ہے؟
جواب: قران کریم کی تلاوت کی شرعاً کوئی خاص مقدار متعین نہیں ہے، ہر مسلمان کو چاہیے کہ آدابِ تلاوت کی رعایت کے ساتھ بآسانی زیادہ سے زیادہ روزانہ جتنا قرآن پاک پڑھ سکے، اتنا پڑھے۔
حضراتِ فقہاء کرامؒ سے قرآن کریم کی تلاوت سے متعلق مختلف اقوال منقول ہیں:
بعض نے کہا کہ روزانہ قرآن کریم کی اتنی تلاوت کرے کہ چالیس روز میں ایک ختم مکمل ہوجائے ، بعض نے سال میں دو مرتبہ ختم کرنے کو ،جبکہ بعض نے ایک مہینے میں ختم کرنے کو بہتر کہا ہے۔
امام ابو حنیفہؒ سے منقول ہے کہ جس نے سال میں دو مرتبہ قرآن کریم پڑھا، اس نے قرآن کریم کا حق ادا کردیا کیونکہ جناب رسول اللہ ﷺ نے اپنی زندگی کے آخری سال رمضان المبارک میں جبریل امین کے ساتھ قرآنِ مجید کا دو مرتبہ دور فرمایا تھا۔
یہ بات واضح رہے کہ امام صاحبؒ کے قول " قرآنِ پاک کا حق ادا کردیا " کا مطلب یہ ہے کہ قرآن مجید کا (اللہ تعالیٰ کے کلام ہونے کی حیثیت سے) اتنا تو حق ہے کہ سال بھر میں اسے کم از کم دو مرتبہ پڑھا جائے اور یہی بات فقیہ ابواللیث نے اپنی کتاب "بستان" میں لکھی ہے کہ اگر زیادہ نہیں پڑھ سکتا ہے تو سال میں کم از کم دو مرتبہ ختم کرے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
الموسوعة الفقھیة الکویتیة: (59/33، ط: وزارة الاوقاف کویت)
واختلف الفقهاء في عدد الأيام التي ينبغي أن يختم فيها القرآن.
ذهب المالكية والحنابلة إلى أنه يسن ختم القرآن في كل أسبوع لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو: اقرأه في سبع، ولا تزد على ذلك.
قالوا: وإن قرأه في ثلاث فحسن، لما روى عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنه قال: قلت يا رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لي قوة، قال: اقرأ القرآن في كل ثلاث. (1)
لكن نص المالكية بأن التفهم مع قلة القرآن أفضل من سرد حروفه لقوله تعالى: {أفلا يتدبرون القرآن} . (2)
وصرح الحنابلة بكراهة تأخير ختم القرآن فوق أربعين يوما بلا عذر لأنه يفضي إلى نسيانه والتهاون فيه، وبتحريم تأخير الختم فوق أربعين إن خاف نسيانه (3) .
وقال الحنفية: ينبغي لحافظ القرآن أن يختم في كل أربعين يوما مرة؛ لأن المقصود من قراءة القرآن فهم معانيه والاعتبار بما فيه لا مجرد التلاوة. قال الله تعالى: {أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها} (4) ، وذلك يحصل بالتأني لا بالتواني في المعاني، فقدر للختم أقله بأربعين يوما، كل يوم حزب ونصف أو ثلثا حزب، وقيل: ينبغي أن يختمه في السنة مرتين، روي عن أبي حنيفة رحمه الله تعالى أنه قال: من قرأ القرآن في السنة مرتين فقد قضى حقه.
وصرح الحنفية بأنه لا يستحب أن يختم في أقل من ثلاثة أيام (1) ، لما روى عبد الله بن عمرو رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لم يفقه من قرأ القرآن في أقل من ثلاث.
(2) قال النووي بعد أن ذكر آثارا عن السلف في مدة ختم القرآن: والاختيار أن ذلك يختلف باختلاف الأشخاص، فمن كان يظهر له بدقيق الفكر لطائف ومعارف فليقتصر على قدر ما يحصل له كمال فهم ما يقرؤه، وكذا من كان مشغولا بنشر العلم أو غيره من مهمات الدين ومصالح المسلمين عامة فليقتصر على قدر لا يحصل بسببه إخلال بما هو مرصد له، وإن لم يكن من هؤلاء المذكورين فليستكثر ما أمكنه من غير خروج إلى حد الملل والهذرمة۔
واللہ تعالی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی