۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:

كتاب المستخرج:
من كتب الناس للتذكرة والمستطرف من أحوال الرجال للمعرفة لابن منده:
قيل: كان فيها طاعون عمواس، وكان أول طاعون في الإسلام، ولم يكن بمكة ولا بالمدينة طاعون قط.
قال الزيادي: سنة ثمان عشرة فيها مات في طاعون عمواس ثمانية وعشرون ألفا.
[ذكر من مات في طاعون عمواس]
منهم: يزيد بن أبي سفيان، ويكنى أبا خالد، في طاعون عمواس.
وأبو عبيدة عامر بن عبد الله بن الجراح الفهري، وهو ابن ثمان وخمسين، في طاعون عموس، وكان طويلا، نحيفا، معروق الوجه، خفيف اللحية۔
والحَارِثُ بنُ هِشَامٍ المَخْزُومِيُّ.
وسُهَيْلُ بنُ عَمْرو العَامِريُّ، عَامِرُ بنُ لُؤَيٍّ، ويُكْنَى أَبا يَزِيدَ، وَهُو ابنُ عَمْرو بنُ عَبْدِ شَمْسٍ بنِ عَبْدِ وُدِّ بنِ مَالِكِ بنِ حِسْلِ بنِ عَامِرِ بنِ لُؤَيٍّ.
وشُرَحْبِيلُ بنُ حَسَنةَ، وحَسَنةُ أُمُّهُ، كانتْ مَوْلَاةً، وَهُو شُرَحْبِيلُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ المُطَاعِ بنِ عَمْرو الكِنْدِيُّ، أَبو عَبْدِ الله، مُحالِفُ بَنِي زُهْرَةَ [فَنُسِبَ إليهِمِ] في خِلَافةِ عُمَرَ، فَمَاتَ وَهُو ابنُ خَمْسٍ وسَبْعِينَ، وقِيلَ: ابنُ سَبْعٍ وسِتِّينَ.
ومُعَاذُ بنُ جَبَلٍ الأَنْصَارِيُّ، ويُكْنَى أَبا عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَهُو ابنُ ثَمَانٍ وثَلَاثِينَ، ومَاتَ بِنَاحِيةِ الأُرْدُنِ، شَهِدَ بَدْرًا وَهُو ابنُ عِشرِينَ، أَو إحْدَى وعِشرِينَ.
* والفَضْلُ بنُ عبَّاسٍ، أَخُو عَبْدِ الله، في طَاعُونِ عِمْوَاسَ، أَبو مُحمَّدٍ، بالشَّامِ، ولمْ يَتركْ وَلَدًا ذَكَرًا.كانَ طَاعُونُ عِمْواسَ بالشَّامِ، وطَاعُونُ شِيرويه بنُ كِسْرَى بالعِرَاقِ في زَمَنٍ وَاحِدٍ زَمَنِ عُمَرَ.
وقِيلَ: قَدِمَ الحَارِثُ بنُ عَمِيرَةَ مَعَ مُعَاذِ بنِ جَبَلٍ مِنَ اليَمَنِ، فَبَاتَ مَعَهُ في دَارِهِ فأَصَابَهُم الطَّاعُونُ، فَطُعِنَ مُعَاذٌ، وأَبو عُبَيْدَةَ، وشُرَحْبِيلُ بنُ حَسَنةٍ، وأَبو مَالِكٍ جَمِيعًا في يَوْمِ وَاحِدٍ۔(ج:)

تاريخ الطبري: (60/4، ط: دار التراث)
واختلف في خبر طاعون عمواس وفي أي سنة كان، فقال ابن إسحاق ما حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا سلمة، عنه، قال: ثم دخلت سنة ثماني عشرة، ففيها كان طاعون عمواس، فتفانى فيها الناس، فتوفى ابو عبيده ابن الجراح، وهو أمير الناس، ومعاذ بن جبل، ويزيد بن ابى سفيان، والحارث ابن هشام، وسهيل بن عمرو، وعتبة بن سهيل، وأشراف الناس.

واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی