سوال:
مفتی صاحب! بچے کی عمر بارہ (12) سال ہے، رمضان میں اگر وہ روزہ رکھنے کی ضد کرے تو کیا ایسی صورت میں اسے روزہ رکھنے دیا جائے؟ اور اگر روزے کے دوران وہ کچھ کھا لے تو کیا اس پر کفارہ لازم ہوگا؟
جواب: روزہ بالغ پر فرض ہوتا ہے، اگر پندرہ سال کی عمر سے پہلے ہی بلوغت کی علامات (مثلاً: احتلام، حیض یا حمل وغیرہ) میں سے کوئی علامت ظاہر ہوجائے تو اسی وقت سے روزہ فرض ہوجائے گا، لیکن اگر کوئی علامت ظاہر نہ ہو تو لڑکا اور لڑکی دونوں قمری حساب سے پندرہ سال کی عمر پوری ہونے پر بالغ سمجھے جائیں گے۔
تاہم بالغ ہونے سے پہلے اگر بچوں میں روزہ رکھنے کی استعداد ہو تو ان کو بھی کبھی کبھی روزے رکھوانے چاہیے، تاکہ بلوغت سے پہلے ان کو روزے سے کچھ انسیت پیدا ہوجائے، اور بالغ ہونے کے بعد فرض روزہ رکھنے میں کوئی دشواری پیش نہ آئے، البتہ اگر نابالغ لڑکا یا لڑکی روزہ رکھ کر توڑ دیں تو ان پر قضا لازم نہیں ہوگی۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
الدر المختار: (153/6، ط: دار الفکر)
( بلوغ الغلام بالاحتلام والإحبال والإنزال ) والأصل هو الإنزال ( والجارية بالاحتلام والحيض والحبل) ولم يذكر الإنزال صريحا لأنه قلما يعلم منها (فإن لم يوجد فيهما) شيء ( فحتى يتم لكل منهما خمس عشرة سنة به يفتى ) لقصر أعمار أهل زماننا
رد المحتار: (کتاب الصوم، 372/2، ط: دار الفکر)
وليس البلوغ والإفاقة من شروط الصحة لصحته بدونهما كما ذكره، نعم هما من شروط وجوب رمضان وهي أربعة ثالثها الإسلام ورابعها العلم بالوجوب أو الكون في دارنا.
الفتاوى العالمكيرية = الفتاوى الهندية: (1/ 214، ط: دارالفکر)
قال الرازي يؤمر الصبي إذا أطاقه وذكر أبو جعفر اختلاف مشايخ بلخ - رحمهم الله تعالى - فيه والأصح أنه يؤمر، وهذا إذا لم يضر الصوم ببدنه فإن أضر لا يؤمر به ، وإذا أمر فلم يصم فلا قضاء عليه
حاشية ابن عابدين = رد المحتار : (باب ما يفسد الصوم وما لا يفسده، 2/ 409، ط: الحلبي)
وفي أحكام الأسروشني الصبي إذا أفسد صومه لا يقضي؛ لأنه يلحقه في ذلك مشقة بخلاف الصلاة فإنه يؤمر بالإعادة؛ لأنه لا يلحقه مشقة.
واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی