resize-left-dar mid-dar right-dar

عنوان: بچّوں کا جانوروں کی نقلی دُم اور نقلی کان لگانے کر کھیلنے کا حکم

(39879-No)

سوال: مفتی صاحب! کیا بچوں کے کھیلوں میں ’’نقلی دُم‘‘ یا ’’نقلی کان‘‘ وغیرہ لگانا جائز ہے، جبکہ وہ انہیں پہن کر کبھی کبھار مختلف جانوروں کی نقل تفریح اور کھیل کے طور پر کرتے ہیں؟ اس میں چہرے کی کوئی بناوٹ یا خصوصیات شامل نہیں ہوتیں۔

جواب: بچّوں کا کھیل میں نقلی دُم اور نقلی کان وغیرہ استعمال کرنا مناسب نہیں ہے، کیونکہ اس میں ایک لغو کام کے ساتھ ساتھ جانوروں سے مشابہت اور ان کی نقّالی پائی جارہی ہے، جبکہ شریعتِ مطہّرہ نے انسان کو اشرفُ المخلوقات قرار دے کر اس کی عزّت و تکریم کا حکم دیا ہے، اس لیے بچّوں کو اس قسم کی سرگرمیوں سے دور رکھنا چاہیے اور انہیں ایسے مفید کھیلوں کی ترغیب دی جائے، جن سے ان کی اخلاقی، ذہنی اور جسمانی تربیّت بھی ہو سکے۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:

*تفسير ابن كثير: (سورة الاسراء،89/5،ط: دار الكتب العلمية)*
ﻭﻟﻘﺪ ﻛﺮﻣﻨﺎ ﺑﻨﻲ ﺁﺩﻡ ﻭﺣﻤﻠﻨﺎﻫﻢ ﻓﻲ اﻟﺒﺮ ﻭاﻟﺒﺤﺮ ﻭﺭﺯﻗﻨﺎﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻄﻴﺒﺎﺕ ﻭﻓﻀﻠﻨﺎﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﺜﻴﺮ ﻣﻤﻦ ﺧﻠﻘﻨﺎ ﺗﻔﻀﻴﻼ (70)
ﻭﻳﺨﺒﺮ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﺗﺸﺮﻳﻔﻪ ﻟﺒﻨﻲ ﺁﺩﻡ ﻭﺗﻜﺮﻳﻤﻪ ﺇﻳﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﺧﻠﻘﻪ ﻟﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺴﻦ اﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﻭﺃﻛﻤﻠﻬﺎ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻘﺪ ﺧﻠﻘﻨﺎ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﺃﺣﺴﻦ ﺗﻘﻮﻳﻢ [اﻟﺘﻴﻦ:4]
ﺃﻱ ﻳﻤﺸﻲ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻣﻨﺘﺼﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻠﻴﻪ ﻭﻳﺄﻛﻞ ﺑﻴﺪﻳﻪ، ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎﺕ ﻳﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺑﻊ ﻭﻳﺄﻛﻞ ﺑﻔﻤﻪ ﻭﺟﻌﻞ ﻟﻪ ﺳﻤﻌﺎ ﻭﺑﺼﺮا ﻭﻓﺆاﺩا ﻳﻔﻘﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﻭﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻪ

*تکملة فتح الملهم:( قبیل کتاب الرؤیا،435/4،ط:دارالعلوم کراچی)*
فالضابط في هذا : أن اللهو المجرد الذي لا طائل تحته، وليس له غرض صحيح مفيد في المعاش ولا المعاد حرام أو مكروه تحريماً، وما كان فيه غرض ومصلحة دينية أو دنيوية، فإن ورد النهي عنه من الكتاب أو السنة كان حراماً أو مكروهاً تحريماً، وأما مالم يرد فيه النهي عن الشارع وفيه فائدة ومصلحة للناس، فهو بالنظر الفقهي علي نوعين ، الأول ما شهدت التجربة بأن ضرره أعظم من نفعه ومفاسده أغلب علي منافعه، وأنه من اشتغل به الهاه عن ذكر الله وحده وعن الصلاة والمساجد التحق ذلك بالمنهي عنه لاشتراك العلة فكان حراماً أو مكروهاً، والثاني ماليس كذالك فهو أيضاً إن اشتغل به بنية التلهي والتلاعب فهو مكروه، وإن اشتغل به لتحصيل تلك المنفعة وبنية استجلاب المصلحة فهو مباح، بل قد ير تقي إلى درجة الاستحباب أو أعظم منه وعلي هذا الأصل فالألعاب التي يقصد بها رياضة الأبدان أو الأذهان جائزة في نفسها مالم يشتمل علي معصية أخري، وما لم يؤد الانهماك فيها إلى الاخلال بواجب الإنسان في دينه و دنياه.

واللّٰہ تعالیٰ اعلم بالصواب
دار الافتاء الاخلاص کراچی

Find here answers of your daily concerns or questions about daily life according to Islam and Sharia. This category covers your asking about the category of Characters & Morals