سوال:
السلام علیکم، مفتی صاحب! ہماری بلڈنگ میں ایک ہال ہے جس میں صرف جمعہ کی نماز ادا کی جاتی ہے، جبکہ پانچ وقت کی دیگر نمازیں وہاں باقاعدگی سے نہیں ہوتی ہیں۔ براہِ کرم رہنمائی فرمائیں کہ ایسی جگہ پر جمعہ کی نماز ادا کرنا شرعاً درست ہے یا نہیں؟
جواب: واضح رہے کہ جمعہ کی نماز صحیح ہونے کے لیے مسجد کا ہونا شرط نہیں ہے، بلکہ شہر یا فنائے شہر میں جہاں کہیں بھی نماز پڑھنے کی عام اجازت ہو وہاں جمعہ ادا ہوجاتا ہے، لہذا پوچھی گئی صورت میں مذکورہ بلڈنگ اگر شہر یا فنائے شہر میں ہو تو وہاں جمعہ ہوجائے گا، البتہ چونکہ جمعہ کے قیام کا ایک اہم مقصد مسلمانوں کا اجتماع اور شان وشوکت کا اظہار ہے، اس لیے جمعہ کی نماز جامع مسجد میں ہی ادا کرنے کا اہتمام کرنا چاہیے، نیز بلڈنگ کے ہال میں جمعہ ادا کرنے سے مسجد کے ثواب سے محرومی ہوگی۔
۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل
*غنية المتملي: (فصل في صلاة الجمعة، ص: 474، 480، ط: نعمانیة)*
ففي الفتاوى الغياثية : لو صلى الجمعة في قرية بغير مسجد جامع والقرية كبيرة لها قرى، وفيها وال وحاكم، جازت الجمعة، بنو المسجد أو لم يبنوا، وهو قول أبي قاسم الصفار، وهذا أقرب الأقاويل إلى الصواب، انتهى، و هو ليس ببعيد مما قبله. والمسجد الجامع ليس بشرط، ولهذا أجمعوا على جوازها بالمصلى في فناء المصر، و هو ما اتصل بالمصر معداً لمصالحه من ركض الخيل و جمع العساكر والمناضلة ودفن الموتى وصلوة الجنازة و نحو ذلك؛ لأن له حكم المصر باعتبار حاجة أهله إليه.....الشرط السادس الاذن العام ... الخ
*غنىة المتملي: (ص: 402، ط: المکتبة الاشرفية)*
(وھکذا فی المکتوبات) أي: الفرائض لو صلی جماعة فی البیت علی ھیئة الجماعة فی المسجد نالوا فضیلة الجماعة، وھی المضاعفة بسبع وعشرین درجة، لکن لم ینالوا فضیلة الجماعة الکائنة فی المسجد، فالحاصل أن کل ما شرع فیہ الجماعة فالمسجد فیہ أفضل لما اشتمل علیہ من شرف المکان وإظھار الشعائر وتکثیر سواد المسلمین وائتلاف قلوبھم۔
*الفتاوي الهندية: (116/1، ط: دار الفکر)*
وإن صلى بجماعة في البيت اختلف فيه المشايخ والصحيح أن للجماعة في البيت فضيلة وللجماعة في المسجد فضيلة أخرى فإذا صلى في البيت بجماعة فقد حاز فضيلة أدائها بالجماعة وترك الفضيلة الأخرى، هكذا قاله القاضي الإمام أبو علي النسفي، والصحيح أن أداءها بالجماعة في المسجد أفضل وكذلك في المكتوبات.
واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی