سوال:
مفتی صاحب ! اگر کوئی شخص مجھ سے کہے کہ فلاں دوائی لے آو، پھر میں پیسے دے دوں گا، اور دکاندار ذاتی واقفیت کی بنا پر ہزار کی دوا مجھے آٹھ سو میں دے دے، تو کیا میرے لیے دو سو نفع رکھنا جائز ہے یا میں اس شخص سے نو سو روپے ہی لوں گا؟
جواب: وکیل کو ملنے والا نفع شرعاً اس کے مؤکل کا نفع ہوتا ہے، لہذا وکیل کو ملنے والے نفع کا وکیل کو خود لینا جائز نہیں ہے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
الجوھرۃ النیرۃ: (کتاب الوکالة، 308/1، ط: المطبعة الخيرية)
"(قوله: وإذا وكله بشراء شيء بعينه فليس له أن يشتريه لنفسه)؛ لأنه لما قبل الوكالة تعينت ففعل ما يتعين يقع لمستحقه سواء نوى عند العقد الشراء للموكل أو صرح به لنفسه بأن قال: اشتريت لنفسي فهو للموكل إذا إذا خالف في الثمن إلى شراء وإلى جنس آخر غير الذي سماه المؤكل ... أما إذا عينه فاشترى بأكثر مما سمي له لزم الوكيل؛ لأنه خالف إلى شراء. ... (أو يشتريه بمال الموكل) أراد به إضافة العقد إلى دراهم الموكل ولم يرد به النقد من ماله أي ليس المراد أن يشتريه بدراهم مطلقة ثم نقد المدفوعة إلى الوكيل فإن في هذه الصورة تفصيلاً وفيما إذا أضاف العقد إلى دراهم الموكل إجماع".
رد المحتار: (مطلب فی اُجرۃ الدلال، 63/6، ط: دار الفکر)
"وفی الدّلال والسمسار یجب اجر المثل وما تواضعوا علیہ ان فی کل عشرۃ دنانیر کذا فذِاک حرام علیہم۔ وفی الحاوی سئل محمد بن سلمۃ عن اُجرۃ السمسار ، فقال ارجوا انہ لابأس بہٖ وان کان فی الاصل فاسد الکثرۃ التعامل وکثیر من ھٰذا غیر جائز ، فجوزوہ لحاجۃ الناس الیہ کدخول الحمام".
واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی