سوال:
مفتی صاحب ! ایک شخص نے مہینہ پہلے عید کے لیے چوبیس ہزار (24000) کا بکرا خریدا، جو کچھ دن بیمار رہ کر مر گیا تو کیا اب اس شخص کو اسی قیمت کا دوسرا بکرا خریدنا پڑے گا یا اس سے کم قیمت کا بکرا خرید سکتا ہے؟
جواب: واضح رہے کہ اگر صاحب نصاب شخص (جس پر قربانی واجب ہے) کا بکرا خریدنے کے بعد بیمار ہوکر مر جائے تو اس کو قربانی کے لیے دوسرا بکرا خریدنا واجب ہے، لیکن اگر وہ بڑے جانور (گائے، بیل، اونٹ وغیرہ) میں حصہ ڈالنا چاہے تو اس کے لیے حصہ ڈالنا بھی صحیح ہے، فوت شدہ بکرے کی قیمت کے بقدر دوسرا بکرا لینا ضروری نہیں ہے، لیکن اگر کسی غیر صاحب نصاب شخص (جس پر قربانی واجب نہیں ہے) کا بکرا خریدنے کے بعد مرجائے تو اس کو قربانی کے لیے دوسرا بکرا خریدنا یا کسی بڑے جانور میں حصہ ڈالنا ضروری نہیں ہے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
بدائع الصنائع: (66/5، ط: دارالکتب العلمیة)
ما إذا اشترى شاة للأضحية وهو موسر، ثم إنها ماتت أو سرقت أو ضلت في أيام النحر أنه يجب عليه أن يضحي بشاة أخرى؛ لأن الوجوب في جملة الوقت والمشترى لم يتعين للوجوب والوقت باق - وهو من أهل الوجوب - فيجب إلا إذا كان عينها بالنذر بأن قال لله تعالى علي أن أضحي بهذه الشاة - وهو موسر أو معسر - فهلكت أو ضاعت أنه تسقط عنه التضحية بسبب النذر؛ لأن المنذور به معين لإقامة الواجب فيسقط الواجب بهلاكه؛ كالزكاة تسقط بهلاك النصاب عندنا غير أنه إن كان الناذر موسرا تلزمه شاة أخرى بإيجاب الشرع ابتداء لا بالنذر وإن كان معسرا فاشترى شاة للأضحية فهلكت في أيام النحر أو ضاعت سقطت عنه وليس عليه شيء آخر لما ذكرنا أن الشراء من الفقير للأضحية بمنزلة النذر فإذا هلكت فقد هلك محل إقامة الواجب فيسقط عنه وليس عليه شيء آخر بإيجاب الشرع ابتداء لفقد شرط الوجوب وهو اليسار.
واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی