۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:

القرآن الکریم: (النساء، الایة: 4)
وَاٰتُوا النِّسَآءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ۚ فَاِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَىْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوْهُ هَنِيٓئًا مَّرِيٓئًاo

تفسیر القرطبی: (24/5، ط: دار الکتب المصریة)
الرابعة- قوله تعالى: (فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا) مخاطبة للأزواج، ويدل بعمومه على أن هبة المرأة صداقها لزوجها بكرا كانت أو ثيبا جائزة، وبه قال جمهور الفقهاء.

الدر المختار: (113/3، ط: دار الفکر)
(و صح حطھا) لکله أو بعضه (عنه) قبل أو لا.

البحر الرائق: (161/3، ط: دار الکتاب الاسلامی)
(قوله وصح حطها) أي حط المرأة من مهرها؛ لأن المهر في حالة البقاء حقها والحط يلاقيه حالة البقاء والحط في اللغة الإسقاط كما في المغرب أطلقه فشمل حط الكل أو البعض وشمل ما إذا قبل الزوج أو لم يقبل

واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی