It should be noted that if impure elements enters a water storage tank, the surface area of which is less than approximately twenty-one (21) square metres (approximately 225 square feet), the entire quantity of water must be removed in order for the tank to be purified. Once all the impure water has been drained, then the tank may be refilled with pure water.
However, if the surface area of the tank is twenty-one (21) square metres, or more, then its ruling is that of flowing water.
Therefore, the water will not be deemed impure merely because impure water has entered it, unless one of its three characteristics, its colour, taste, or smell, has changed due to the impurity.
*Method of Purifying a Water Storage Tank*
It should be noted that the easiest method of purifying a water tank is to convert the stagnant water (māʾ rāqid ماء راکد) into flowing water (māʾ jāri ماء جاری). This may be done by switching on the water pump so that fresh water continuously enters the tank while, at the same time, opening one of the taps connected to the tank to allow water to flow out.
The inflow and outflow should continue until at least the amount of water originally present in the tank has been discharged, or until enough water has flowed through so that any trace of impurity—namely its colour, smell, or taste—has completely disappeared. Once this has been achieved, the water will assume the ruling of flowing water and will be considered pure.
It should also be noted that by adopting this method, the tank itself, along with all the connected pipelines and taps, will also become pure. Therefore, there will be no need to purify the tank separately.
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
الدر المختار مع رد المحتار: (باب المیاہ، 190/1، 191، 192، 212، ط: سعید)
(ﻭﻛﺬا) ﻳﺠﻮﺯ (ﺑﺮاﻛﺪ) كثير (ﻛﺬﻟﻚ)ﺃﻱ ﻭﻗﻊ ﻓﻴﻪ ﻧﺠﺲ ﻟﻢ ﻳﺮ ﺃﺛﺮﻩ ﻭﻟﻮ ﻓﻲ ﻣﻮﺿﻊ ﻭﻗﻮﻉ المرﺋﻴﺔ، ﺑﻪ ﻳﻔﺘﻰ ﺑﺤﺮ……ﻟﻜﻦ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﺮ: ﻭﺃﻧﺖ خبير ﺑﺄﻥ اﻋﺘﺒﺎﺭ اﻟﻌﺸﺮ ﺃﺿﺒﻂ ﻭﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻓﻲ ﺣﻖ ﻣﻦ ﻻ ﺭﺃﻱ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻡ……
(ﻗﻮﻟﻪ: ﻟﻢ ﻳﺮ ﺃﺛﺮﻩ) ﺃﻱ ﻣﻦ ﻃﻌﻢ ﺃﻭ ﻟﻮﻥ ﺃﻭ ﺭﻳﺢ…..ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻣﺘﻨﺠﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻧﻪ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺇﺧﺮاﺝ ﻋﻴﻦ اﻟﻨﺠﺎﺳﺔ.
المبسوط للسرخسي: (52/1، ط: دار المعرفة)
(ولنا) قوله - عليه الصلاة والسلام - «لا يبولن أحدكم في الماء الدائم، ولا يغتسلن فيه من الجنابة» فلو لم يكن ذلك مفسدا للماء ما كان للنهي عنه معنى، وفائدة، وفيه طريقتان إحداهما أن الماء ينجس بوقوع النجاسة فيه؛ لأن صفة الماء تتغير بما يلقى فيه حتى يضاف إليه كماء الزعفران، وماء الباقلاء.
المحيط البرهاني: (81/1، ط: دار الکتب العلمیة)
وهذا بناء على ما ذكروا من أن الماء النجس إذا دخل على ماء الحوض الكبير لا ينجسه، وإن كان الماء النجس غالبا على الحوض لأن كل ما يتصل بالحوض الكبير يصير منه فيحكم بطهارته، وعلى هذا فماء بركة الفيل بالقاهرة طاهر إذا كان ممره طاهرا أو أكثر ممره على ما عرف في ماء السطح وقد ذكرناه آنفا لأنها لا تجف والمعتبر في العمق أن يكون بحال لا ينحسر بالاغتراف هو الصحيح.
و فیه ایضاً: (کتاب الطھارۃ، الفصل الرابع، 99/1)
حوض صغير تنجس ماؤه فدخل الماء الطاهر فيه من جانب وسال ماء الحوض من جانب آخر كان الفقيه أبو جعفر رحمه الله يقول: كما سال ماء الحوض من جانب لآخر يحكم بطهارة الحوض، وهو اختيار الصدر الشهيد رحمه الله. وكان الفقيه أبو بكر بن سعدالله يقول: لا يحكم بطهارة الحوض حتى يخرج منه ثلاث مرات مثل ما كان في الحوض من الماء النجس، وبه كان يفتي ظهير الدين المرغيناني رحمه الله، ومن المشايخ من شرط خروج مثل ما كان في الحوض من الماء النجس مرة واحدة.
الھندیة: (17/1، ط: رشیدیة)
حَوْضٌ صَغِيرٌ تَنَجَّسَ مَاؤُهُ فَدَخَلَ الْمَاءُ الطَّاهِرُ فِيهِ مِنْ جَانِبٍ وَسَالَ مَاءُ الْحَوْضِ مِنْ جَانِبٍ آخَرَ كَانَ الْفَقِيهُ أَبُو جَعْفَرٍ - رَحِمَهُ اللَّهُ - يَقُولُ: كَمَا سَالَ مَاءُ الْحَوْضِ مِنْ الْجَانِبِ الْآخَرِ يُحْكَمُ بِطَهَارَةِ الْحَوْضِ وَهُوَ اخْتِيَارُ الصَّدْرِ الشَّهِيدِ - رَحِمَهُ اللَّهُ -. كَذَا فِي الْمُحِيطِ وَفِي النَّوَازِلِ وَبِهِ نَأْخُذُ كَذَا فِي التَّتَارْخَانِيَّة۔
Allah the Almighty knows best.
Darul ifta Al-Ikhlas, Karachi.