سوال: مفتی صاحب! ایک مسئلہ دریافت کرنا تھا, وہ یہ کہ آج کل ہم دیکھتے ہیں کہ معاشرے میں رشتہ ڈھونڈھتے وقت ذات، پات رنگ اور نسل کو ترجیح دی جاتی ہے، سید، انصاری، شیخ، خان اور ہر نسل کا اپنا اپنا موقف بنا ہوا ہے، کیا یہ طریقہ درست ہے اور کیا نبی کریم صلی اللّٰہ علیہ وآلہ وسلم سے بھی یہ بات ہے کہ آپ صلی الله عليه وسلم نے بھی اپنی آنے والی نسلوں کو اپنے خاندان سے باہر نکاح نا کرنے کی تلقین کی ہو؟
وضاحت کے ساتھ رہنمائی فرما دیں۔

جواب: واضح رہے کہ شریعت نے نکاح کے موقع پر آپس میں نسب، دین داری، شرافت، پیشے اور مال داری  میں "کفو" یعنی برابری کا اعتبار کیا ہے۔
میاں بیوی کے درمیان معاشرت، رہن سہن اور دینداری وغیرہ میں برابری کی صورت میں اس بات کی زیادہ امید ہوتی ہے کہ دونوں کی ازدواجی زندگی خوشگوار گزرے اور رشتہ نکاح مستحکم ہو، کیونکہ بے جوڑ نکاح عموما ًناکام رہتے ہیں اور اس ناکامی کے برے اثرات نہ صرف میاں بیوی پر پڑتے ہیں، بلکہ ان دونوں خاندانوں تک اس سے متاثر ہوتے ہیں۔
جناب رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا کہ اپنی عورتوں کا نکاح کفو(ذات، برادری میں برابر) کے ساتھ کرو، اس لیے شریعت نے فطری جذبے کا لحاظ رکھتے ہوئے کچھ بنیادی اور اہم باتوں میں جانبین سے برابری کو ملحوظ رکھا ہے، لہذا اگر لڑکا اور لڑکی نسب، مال ،دِین داری، شرافت اور پیشے میں ایک دوسرے کے ہم پلہ ہوں تو یہ دونوں ایک دوسرے کے ’’کفو" کہلائیں گے، ان کا آپس کی رضامندی کے ساتھ  نکاح درست ہوگا اور اگر لڑکا اور لڑکی کے درمیان مذکورہ بالا تفصیل کے مطابق برابری نہ ہو تو وہ آپس میں میں ’’غیر کفو‘‘ ہونگے اور ان کا آپس میں ولی(والد یا دادا وغیرہ) کی رضامندی کے بغیر نکاح منعقد ہی نہیں ہوگا۔
یہ بھی واضح رہے کہ عجمی ( غیر عربی النسل ) خاندانوں اور برادریوں میں "کفاءت" کے مسئلہ کا مدار لوگوں کے عرف پر ہے، پس جن برادریوں کو آپس میں عام طور پر ایک دوسرے کا کفو سمجھا جاتا ہے، اُنہیں کفو سمجھا جائے گا، اور جن برادریوں میں آپس میں رشتہ داریاں معیوب سمجھی جاتی ہیں، اُنہیں غیر کفو قرار دیا جائے گا۔
خلاصہ کلام یہ ہے کہ نکاح کرتے وقت نسب ، خاندان اور برادری کو مدنظر رکھنا اور جن خاندانوں میں رشتہ کرنا معیوب سمجھا جاتا ہے، اس میں رشتہ کرنے سے اجتناب کرنا، شرعا منع نہیں ہے۔