سوال:
میرے بیٹے کی ایک مسلمان لڑکی کے ساتھ دوستی تھی اور دونوں ساتھ رہتے تھے، بعد میں اسے معلوم ہوا کہ وہ لڑکی حاملہ ہے تو دونوں نے توبہ کی اور ایک امام صاحب کے ذریعے نکاح کر لیا۔ کیا یہ نکاح شرعاً درست ہوگیا ہے یا انہیں دوبارہ نکاح کرنا ہوگا؟
جواب: لڑکا لڑکی کا بلا نکاح ساتھ رہنا ناجائز اور حرام ہے اور اس حالت میں جنسی تعلق رکھنا زنا ہے جو کہ سخت گناہ ہے، جس سے توبہ اور استغفار کرنا لازم ہے، تاہم حمل کی حالت میں کیا ہوا نکاح اگر شرعی شرائط و ضوابط کے مطابق ہوا ہے تو یہ منعقد ہوگیا ہے، اور دوبارہ نکاح کرنے کی ضرورت نہیں۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
بدائع الصنائع: (269/2، ط: دار الكتب العلمية)
وعلى هذا يخرج ما إذا تزوج امرأة حاملاً من الزنا، أنه يجوز في قول أبي حنيفة ومحمد، ولكن لا يطؤها حتى تضع. وقال أبو يوسف: لا يجوز، وهو قول زفر.
(وجه) قول أبي يوسف أن هذا الحمل يمنع الوطء، فيمنع العقد أيضًا، كالحمل الثابت النسب؛ لأن المقصود من النكاح هو حل الوطء، فإذا لم يحل له وطؤها لم يكن النكاح مفيدًا فلا يجوز، ولهذا لم يجز إذا كان الحمل ثابت النسب، كذا هذا.
(ولهما) أن المنع من نكاح الحامل حملاً ثابت النسب؛ لحرمة ماء الوطء، ولا حرمة لماء الزنا، بدليل أنه لا يثبت به النسب، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «الولد للفراش وللعاهر الحجر». فإذا لم يكن له حرمة لا يمنع جواز النكاح، إلا أنها لا توطأ حتى تضع؛ لما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسقين ماءه زرع غيره». وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لا يحل لرجلين يؤمنان بالله واليوم الآخر أن يجتمعا على امرأة في طهر واحد». وحرمة الوطء بعارض طارئ على المحل لا تنافي النكاح لا بقاءً ولا ابتداءً، كالحيض والنفاس.
واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی