عنوان: مرغ کا فرشتے کو دیکھ کر اذان دینا، روایت کی تحقیق

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
*الدلائل* :

*مسند الإمام أحمد بن حنبل،للإمام أحمد بن حنبل (164 - 241 ھ)،(مسانید أبي هريرة، 427/13،المحقق: شعيب الأرنؤوط [ت 1438 ھ]- عادل مرشد – وآخرون، إشراف: د عبد الله بن عبد المحسن التركي، الناشر: مؤسسة الرسالة):*
عن أبي هريرة-رضي الله عنه، عن رسول الله ﷺ، أنه قال: " إذا سمعتم صياح الديكة من الليل، فإنما رأت ملكا، فسلوا الله من فضله، وإذا سمعتم نهاق الحمار من الليل ؛ فإنه رأى شيطانا، فتعوذوا بالله من الشيطان''۔
*کذا في "صحيح البخاري"، لأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري الجعفي، (کتاب بدء الخلق، باب: خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال، 1202/3، المحقق: د. مصطفى ديب البغا،الناشر: (دار ابن كثير، دار اليمامة) – دمشق)*
*وکذا في "صحیح مسلم" أیضا، لأبي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري (206 - 261 ه)، (كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب استحباب الدعاء عند صياح الديك، 2092/4، المحقق: محمد فؤاد عبد الباقي [ت 1388 ه]، الناشر: مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه، القاهرة)*

*اکمال المعلم، شرح صحيح مسلم للقاضى عياض، لعياض بن موسى بن عیاض، أبو الفضل (ت 544ه)، (كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب استحباب الدعاء عند صياح الديك، 224/8، المحقق: الدكتور يحْيَى إِسْمَاعِيل، الناشر: دار الوفاء للطباعة والنشر والتوزيع، مصر):*
وقوله ﷺ: " إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله؛ فإنها رأت ملكًا ": وذلك - والله أعلم -؛ لتأمين الملائكة على دعاء بنى آدم، واستغفارهم له فرحًا ببركة ذلك، وحسن عون الملك به، إذا دعا بحضرته بالتأمين والاستغفار له، وإشهاده له بالتضرع إلى الله والإخلاص.

*فتح الباري بشرح البخاري، لأحمد بن علي بن حجر العسقلاني (773 - 852 ه)، (کتاب بدء الخلق، باب خير مال المسلم غنم يتبع بها شغف الجبال، 353/1، رقم كتبه وأبوابه وأحاديثه: محمد فؤاد عبد الباقي [ت 1388 ه]، قام بإخراجه وتصحيح تجاربه: محب الدين الخطيب [ت 1389 ه]، الناشر: المكتبة السلفية – مصر):*
قوله ﷺ: "إذا سمعتم صياح الديكة" -بكسر المهملة وفتح التحتانية- جمع ديك، وهو ذكر الدجاج، والديك خصيصة ليست لغيره من معرفة الوقت الليلي؛ فإنه يقسط أصواته فيها تقسيطا لا يكاد يتفاوت، ويوالي صياحه قبل الفجر وبعده لا يكاد يخطئ، سواء أطال الليل أم قصر، ومن ثم أفتى بعض الشافعية باعتماد الديك المجرب في الوقت، ويؤيده الحديث الذي سأذكره عن زيد بن خالد.

*المطالب العالية بزوائد المسانيد الثّمَانِيَة ، لأبي الفضل أحمد بن علی، أحمد بن حجر العسقلاني (ت 852ه)، (باب فضل الدیك الأبیض، 574/10، المحقق: مجموعة من الباحثين في 17 رسالة جامعية، تنسيق: د. سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشَّثري، الناشر: دار العاصم للنشر والتوزيع - دار الغيث للنشر والتوزيع):*
عن عائشة، عن النبي ﷺ، وعن أبان، عن أنس رضي الله عنه، عن النبي ﷺ، أنه قال: "الديك الأبيض صديقي وصديق صديقي وعدو عدوي".
الحكم عليه: مدار الحديث على "عمرو بن جميع"، وهو كذاب وضاع -كما تقدم في ترجمته-، وفي إسناده كذلك: "عبد الرحيم بن واقد"، وهو ضعيف؛ كما أن "محمد بن إبراهيم التيمي" لم يسمع من "عائشة" فروايته عنها منقطعة.
وعليه، فالحديث موضوع، والله أعلم.۔۔۔۔
قال العجلوني في كشف الخفا (1/ 414): "وذكر ابن قيم الجوزية، قال في جواب الأسئلة الطرابلسية بعد سرده جملة من أحاديث الديك. قال: وبالجملة، فكل أحاديث الديك كذب إلا حديثا واحدا: "إذا سمعتم في صياح الديكة فاسألوا الله من فضله، فإنها رأت ملكا ".
وانظر: حكم العلماء عليها بالوضع في:
الموضوعات لابن الجوزي (3/ 3، 8)، ترتيب الموضوعات للذهبي (216، 217)، اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة للسيوطي (2/ 227 - 229)، تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأحاديث الشنيعة الموضوعة لابن عراق (2/ 249، 250)، فيض القدير للمناوي (3/ 552 - 554)، الكشف الإلهي عن شديد الضعف والموضوع والواهي للحسيني الطرابلسي (1/ 350: 395)، كشف الخفا للعجلوني (1/ 413، 414: 1323).

واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص، کراچی