سوال:
کیا جمعہ کے دن باجماعت فجر کی نماز باقی دنوں کے اعتبار سے افضل ہے؟ کچھ لوگ کہتے ہیں کہ حدیث میں اسی طرح آیا ہے۔ براہ کرم اس حدیث کی وضاحت فرمادیں۔
جواب: سوال میں مذکور حدیث "صحیح" ہے، حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللّٰہ عنہما اور حضرت ابو عبیدہ بن الجراح رضی اللّٰہ عنہ سے مروی ہے، یہ حدیث "حلیۃ الأولیاءلأبی نعیم"، "نور اللمعۃ للسیوطی معزوا لسعید بن منصور"، "شعب الایمان للبیہقی"، "مسند البزار"، "المعجم الکبیر و الأوسط للطبراني" میں مذکور ہے، ذیل میں اس حدیث کو سند، متن اور ترجمہ کے ساتھ ذکر کی جاتی ہے:
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، ثَنَا خَالِدُ بْنُ الحَارِثِ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنِ الوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ لِحُمْرَانَ بْنِ أَبَانٍ: مَامَنَعَكَ أَنْ تُصَلِّيَ فِي جَمَاعَةٍ؟ قَالَ: قَدْ صَلَّيْتُ يَوْمَ الجُمُعَةِ فِي جَمَـاعَةٍ الصُّبْحَ، قَـالَ: أَوَمَا بَلَغَكَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَـالَ:«أَفْضَلُ الصَّلَوَاتِ عِنْدَ اللهِ صَلَاةُ الصُّبْحِ يَوْمَ الجُمُعَةِ فِي جَمَاعَةٍ».
(حلیۃ الأولیاء لأبی نعیم: ٧/ ٢٠٧)
وقال: تفـرَّد به خالد مرفوعًا، ورواه غندر موقوفًا.
قال الدارقطني في «العلل» ١٣/ ٢٢٨ حين سئل عن هذا الحديث: يرويه يعلى بن عطاء، وقد اختلف عنه، فرواه شعبة، واختلف عنه في رفعه، فرفعه عمرو بن علي، عن خالد بن الحارث، عن شعبة، عن يعلى بن عطاء، عن الوليد بن عبد الرحمن، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ، ووقفه غندر، وغيره عن شعبة، وكذلك قال هشيم، عن يعلى بن عطاء، موقوفا، وهو الصحيح.
والحديث ذكره الألباني في «السلسة الصحيحة» ٤/ ٩١ (١٥٦٦) وقال بعد أن نقل كلام أبي نعيم: قلتُ: خالد بن الحارث وهو الهجيمي أبو عثمان البصري، ثقةٌ ثبتٌ، احتجَّ به الشيخان، كما في «التقريب»، فزيادته مقبولة، فرواية غندر موقوفًا لا يُعلُّه، لاسيَّما وهو في حكم المرفوع، لأنَّه لا يقال بمجرد الرأي. وسائر الرواة ثقات، كلُّهم من رجال مسلم، غير محمد بن يحيى وهو ابن منده أبو عبد الله الأصبهاني، وهو ثقةٌ حافظٌ».
ترجمہ:
حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللّٰہ عنہما سے مروی کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: نمازوں میں سب سے افضل نماز اللہ تعالیٰ کے نزدیک، جمعہ کے دن کی باجماعت فجر کی نماز ہے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
تخریج الحدیث:
روی سعید بن منصور کما فی (نور اللمعة): ص: 44، الخصوصية الخامسة: أن صلاة صبحها أفضل الصلوات عند الله، موقوفًا.
أخرجہ البیھقی فی شعب الایمان: 441/4 (2783)باب في الصلاة/ فضل الصلاة على النبي ﷺ ليلة الجمعة ويومها وفضل قراءة سورة الكهف
وللحدیث شاهد من حديث أبي عبيدة بن الجراح رضی اللّٰہ عنہ
أخرجہ البزار فی مسندہ: 106/4 (1279)، من طريق عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، عن أبي عبيدة بن الجرَّاح، عن النبي ﷺ قال: «إِنَّ أَفْضَلَ الصَّلَوَاتِ صَلَاةُ الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي جَمَاعَةٍ، وَمَا أَحْسِبُ شَهِدَهَا مِنْكُمْ إِلَّا مَغْفُورًا لَهُ».
وقال: ولا نعلم روى هذا الكلام إلاّ أبو عبيدة بن الجراح بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في «المجمع» ٢/ ٣٨٠ (٣٠٢٠) كتاب الصلاة/ باب في صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة، وقال: رواه البزار، والطبراني في الكبير، والأوسط، كُلُّهم من رواية عبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، وهما ضعيفان.
أخرجہ الطبرانی فی المعجم الکبیر: 156/1 (366)، بطريقين.
المعجم الاوسط: 65/1 (183)، وقال: لا يروى هذا الحديث عن أبي عبيدة إلا بهذا الإسناد، تفرد به يحيى بن أيوب.
واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی