سوال:
السلام علیکم! ایک مسئلہ پوچھنا ہے کہ کیا کریڈٹ کارڈ لوگوں کو فروخت کرنا جائز ہے، جس میں سود بھی ہوتا ہے، جو بینک سے لیا جاتا ہے اور لوگوں کو دیا جاتا ہے؟
جواب: واضح رہے کہ مروّجہ کریڈٹ کارڈ (Credit Card) میں بینک کسٹمر کو مخصوص مقدار میں قرض کی سہولت (Credit Limit) دیتا ہے، اور اس میں سودی معاہدہ شامل ہوتا ہے کہ کریڈٹ کارڈ کے ذریعہ خریداری کی صورت میں مقررہ وقت میں ادائیگی نہ کرنے پر کارڈ ہولڈر سے بینک مدت ادائیگی کے مقابلے میں کچھ اضافی رقم لیتا ہے، جو کہ شرعاً سود ہونے کی وجہ سے ناجائز ہے۔
چونکہ کریڈٹ کارڈ کے حصول کیلئے سودی معاہدہ کرنا پڑتا ہے، اور بعض صورتوں میں عملاً سود ادا بھی کرنا پڑتا ہے، سودی معاہدہ کرنا بذات خود ایک ناجائز عمل ہے، اور کریڈٹ کارڈ بیچنا اس ناجائز عمل میں معاونت (تعاون علی الاثم) کی صورت ہے، جو کہ جائز نہیں، لہذا اس سے اجتناب لازم ہے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
القرآن الكريم: (المائدة، الآية: 02)
وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ o
تفسير الطبري: (52/8، ط: دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان)
القول في تأويل قوله جل ثناؤه: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾.
وقوله: ﴿وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ يعني: ولا يعن بعضكم بعضا على الإثم. يعني: على ترك ما أمركم الله بفعله ﴿وَالْعُدْوَانِ﴾، يقول: ولا على أن تتجاوزوا ما حد الله لكم في دينكم، وفرض لكم في أنفسكم وفي غيركم.
رد المحتار: (166/5، ط: سعید)
[مطلب كل قرض جر نفعا حرام]
(قوله: كل قرض جر نفعا حرام) أي اذا كان مشروطا كما علم مما نقله عن البحر، وعن الخلاصة وفي الذخيرة وإن لم يكن النفع مشروطا في القرض، فعلى قول الكرخيّ لا بأس به ويأتي تمامه.
الاشباہ والنظائر: (ص: 132، ط: دار الکتب العلمیة)
القاعدة الرابعة عشرة: ما حرم أخذه حرم إعطاؤه ..ويقرب من هذا قاعدة: ما حرم فعله حرم طلبه.
المعايير الشرعیة للمؤسسات المالية الاسلامية: (11/1، بطاقة الائتمان المتجدد: (Credit Card) خصائص هذه البطاقة)
( أ ) هذه البطاقة أداة ائتمان في حدود سقف متجدد على فترات يحددها مصدر البطاقة، وهي أداة وفاء أيضًا......
( ج ) في حالة الشراء للسلع أو الحصول على الخدمات يمنح حاملها فترة سماح يسدد خلالها المستحق عليه بدون فوائد، كما تسمح له بتأجيل السداد خلال فترة محددة مع ترتب فوائد عليه. أما في حالة السحب النقدي فلا يمنح حاملها فترة سماح.
( د ) ينطبق على هذه البطاقة ما جاء في البند 2/2،۔۔۔۔۔۔ولا يجوز للمؤسسات إصدار بطاقات الائتمان ذات الدين المتجدد الذي يسدده حامل البطاقة على أقساط آجلة بفوائد ربوية.
واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی