۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:

مشکوۃ المصابیح: (ص: 267)
قال رسول اللهﷺ:" يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء "
وفی حاشیۃ المشکوۃ فی قولہ (الباءۃ) : فیہ حذف المضاف أی مؤنۃ الباءۃ من المھر والنفقۃ لأن قولہ ومن لم یستطع عطف علی من استطاع ولو حمل الباءۃ علی الجماع لم یستقم۔

رد المحتار: (6/3، ط: دار الفکر)
(قولہ:وعند التوقان)۔۔۔ والمراد شدة الاشتياق كما في الزيلعي أي بحيث يخاف الوقوع في الزنا لو لم يتزوج ۔۔۔ قوله ( وهذا إن ملك المهر والنفقة) ۔۔۔ قلت ومقتضاه الكراهة أيضا عند عدم ملك المهر والنفقة لأنهما حق العبد أيضا ۔

الفقہ الاسلامی و ادلتہ: (6516/9، ط: دار الفکر)
ورأى الحنفية: أن الزواج واجب إذا خاف المرء الوقوع في الفاحشة بعدم الزواج خوفاً دون اليقين، وكان قادراً على مؤن الزواج، من مهر ونفقة، ولايخاف ظلم المرأة ولا التقصير في حقها ۔۔۔ يستحب عند الجمهور غير الشافعي الزواج إذا كان الشخص معتدل المزاج، بحيث لا يخشى الوقوع في الزنا إن لم يتزوج، ولا يخشى أن يظلم زوجته إن تزوج وحالة الاعتدال هذه هي الغالبة عند أكثر الناس۔

واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی