۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:

الفتاوي الھندیة: (52/1، ط: دار الفکر)
ثلاث ساعات لا تجوز فیھا المکتوبة و لا صلوة الجنازة و لا سجدۃ التلاوۃ، اذا طلعت الشمس حتي یرتفع، و عند الانتصاف الي ان تزول، و احمرارھا الي ان تغیب، الا عصر یومه ذلك، فانه یجوز ادائه عند الغروب، ھکذا فی فتاوي قاضیخان۔

رد المحتار: (371/1، ط: سعید)
ولا یخفی أن زوال الشمس إنما هو عقیب انتصاف النهار بلا فصل، وفي هذا القدر من الزمان لا یمکن أداء صلاۃ فیه، فلعل المراد أنه لا تجوز الصلاۃ بحیث یقع جزء منها فی هذا الزمان، أو المراد بالنہار هو النهار الشرعي وهو من أول طلوع الصبح إلی غروب الشمس، وعلیٰ هذا یکون نصف النهار قبل الزوال بزمان یعتد به.

غنیة المستملي: (ص: 237، ط: سهیل اکیدمی، لاهور)
و لو قضي فیھا فرضاً اي صلوۃ مفروضة یعیدھا اي یلزمه اعادتها لعدم صحتها، لما قدمناہ من انھا وجبت بسبب کامل فلاتتأدي بالسبب الناقص۔

واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی