سوال:
مفتی صاحب! ادھار کی وجہ سے قیمت میں اضافہ کرنا جائز ہے یا نہیں؟
جواب: واضح رہے کہ ادھار کی وجہ سے کسی شئے کی قیمت میں اضافہ کرنا جائز ہے، بشرطیکہ عقد کے شروع میں ہی طے کر لیا جائے کہ معاملہ ادھار ہوگا اور قیمت اتنی مدت بعد ادا کی جائے گی، البتہ وقت مقررہ پر ادائیگی نہ ہونے کی صورت میں قیمت میں اضافہ کرنا جائز نہیں ہے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
حاشية ابن عابدين: (5/ 142،ط: سعید)
لأن للأجل شبها بالمبيع. ألا ترى أنه يزاد في الثمن لأجله، والشبهة ملحقة بالحقيقة۔
فقه البیوع: (1/ 542،ط: معارف القرآن کراچی)
ھل یجوز أن يكون الثمن المؤجل زائداً على الثمن الحال؟ قد حكى الشوكاني رحمه الله تعالى عن زين العابدين علي بن الحسين، والناصر، والمنصور بالله، والهادوية أنه لا يجوز، لكون الزيادة مقابلاً للأجل، وهو الربا، أو فيه مشابهة الربا.أما الأئمة الأربعة وجمهورا لفقهاء والمحدثين، فقد أجازوا البيع المؤجل بأكثر من سعر النقد، بشرط أن يثبت العاقدان على أنه بيع مؤجل بأجل معلوم۔ فأما إذا قال البائع: أبيعك نقداً بكذا، ونسيئة بكذا، وافترقا على ذلك، دون أن يتفقا على تحديد واحد من الشقين، فإنه لا يجوز۔
واللّٰه تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص، کراچی