سوال:
السلام علیکم، مفتی صاحب! کپڑے پاک کرنے کا طریقہ کیا ہے؟ نیز یہ بھی بیان فرمادیں کہ جس ٹب یا بالٹی میں وہ نجس کپڑے پاک کیے جائیں، کیا اس کا دھونا بھی ضروری ہے؟
جواب: 1) ناپاک کپڑے پاک کرنے کا اصل طریقہ یہ ہے کہ انہیں تین مرتبہ پانی سے دھویا جائے، اور ہر مرتبہ اچھی طرح اپنی اور کپڑے کی طاقت کے مطابق نچوڑنا ضروری ہے، اتنا زیادہ زور لگانا کہ ایک قطرہ بھی باقی نہ رہے، ضروری نہیں ہے۔
2) جس بالٹی میں ناپاک کپڑے دھوئے جائیں، اسے بھی بعد میں پاک کیا جائے گا، اور ناپاک بالٹی کو پاک کرنے کا طریقہ یہ ہے کہ بالٹی کو تین مرتبہ پاک پانی سے دھو لیا جائے، اس سے ناپاک بالٹی پاک ہوجائے گی۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
الھندیة: (الباب السابع في النجاسة و أحكامها، 42/1، ط: دار الفکر)
وإن كانت غير مرئية يغسلها ثلاث مرات. كذا في المحيط ويشترط العصر في كل مرة فيما ينعصر ويبالغ في المرة الثالثة حتى لو عصر بعده لا يسيل منه الماء ويعتبر في كل شخص قوته وفي غير رواية الأصول يكتفي بالعصر مرة وهو أرفق. كذا في الكافي وفي النوازل وعليه الفتوى. كذا في التتارخانية والأول أحوط. هكذا في المحيط.
و فیھا ایضاً: (42/1، ط: دار الفکر)
وما لا ينعصر يطهر بالغسل ثلاث مرات والتجفيف في كل مرة؛ لأن للتجفيف أثرا في استخراج النجاسة وحد التجفيف أن يخليه حتى ينقطع التقاطر ولا يشترط فيه اليبس. هكذا في التبيين هذا إذا تشربت النجاسة كثيرا وإن لم تتشرب فيه أو تشربت قليلا يطهر بالغسل ثلاثا. هكذا في محيط السرخسي.
الدر المختار: (باب الانجاس، 331/1، ط: دار الفکر)
(و) يطهر محل (غيرها) أي: غير مرئية (بغلبة ظن غاسل) لو مكلفا وإلا فمستعمل (طهارة محلها) بلا عدد به يفتى.
(وقدر) ذلك لموسوس (بغسل وعصر ثلاثا) أو سبعا (فيما ينعصر) مبالغا بحيث لا يقطر، ولو كان لو عصره غيره قطر طهر بالنسبة إليه دون ذلك الغير، ولو لم يبالغ لرقته هل يطهر؟ الأظهر نعم للضرورة.
(و) قدر (بتثليث جفاف) أي: انقطاع تقاطر (في غيره) أي: غير منعصر مما يتشرب النجاسة وإلا فبقلعها۔
واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی