۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:

الدر المختار: (177/1، ط: سعید)
و یمنع النصرانی من مسّہ، و جوزہ محمد اذا اغتسل، و لا بأس بتعلیمہ القرآن و الفقہ،عسیٰ یھتدی۔

رد المحتار: (56/6، ط: سعید)
قال تاج الشريعة في شرح الهداية: إن القرآن بالأجرة لايستحق الثواب لا للميت ولا للقارئ. وقال العيني في شرح الهداية: ويمنع القارئ للدنيا، والآخذ والمعطي آثمان. فالحاصل أن ما شاع في زماننا من قراءة الأجزاء بالأجرة لايجوز؛ لأن فيه الأمر بالقراءة وإعطاء الثواب للآمر والقراءة لأجل المال؛ فإذا لم يكن للقارئ ثواب لعدم النية الصحيحة فأين يصل الثواب إلى المستأجر! ولولا الأجرة ما قرأ أحد لأحد في هذا الزمان، بل جعلوا القرآن العظيم مكسباً و وسيلةً إلى جمع الدنيا-

واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی