سوال:
میرے شوہر نے ابھی عمرہ کیا ہے، پہلا عمرہ کرتے وقت تو انہوں نے اپنے بال کٹوالیے تھے مگر دوسرا عمرہ کرنے کے بعد بال کٹوانا بھول گئے تو کیا ان پر دم واجب ہوگا؟
جواب: واضح رہے کہ حلال ہونے اور احرام کی پابندیوں سے نکلنے کے لیے حج کی طرح ہمیشہ عمرہ کرنے کے بعد بھی حلق یا قصر (سر منڈانا یا بال کتروانا) ضروری ہے، لہذا سوال میں پوچھی گئی صورت میں اگر آپ کے شوہر نے دوسرا عمرہ کرنے کے بعد حلق کیے بغیر احرام کھول دیا ہے تو ان پر دم (یعنی ایک بکری) حدودِ حرم میں دینا واجب ہے، البتہ اگر انہوں نے اب تک احرام نہیں کھولا ہے تو حلق کر کے (یعنی استرا پھروا کر) احرام کھول سکتے ہیں۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
بدائع الصنائع: (227/2، ط: دار الكتب العلمية)
(وأما) واجباتها فشيئان: السعي بين الصفا والمروة، والحلق أو التقصير.
المحيط البرهاني: (34/3، ط: دار إحياء التراث العربي)
الحلق والتقصير مشروعان في حق الرجل للتحلل عن الإحرام، والحلق أفضل من التقصير.
رد المحتار: (554/2، ط: دار الفكر)
وأما حلق العمرة فلا يتوقت بالزمان إجماعا هداية.
الهداية: (164/1، ط: دار إحياء التراث العربي)
والتقصير والحلق في العمرة غير موقت بالزمان بالإجماع " لأن أصل العمرة لا يتوقت به بخلاف المكان لأنه موقت به.
قال: " فإن لم يقصر حتى رجع وقصر فلا شيء عليه في قولهم جميعا " معناه إذا خرج المعتمر ثم عاد لأنه أتى به في مكانه فلا يلزمه ضمانه "
غنية الناسك في بغية المناسك: (ص: 376، دار الكتب العلمية)
وحیث ما أطلق الدم، فالمراد الشاة.
الفتاوى الهندية: (231/1، ط: دار الفكر)
وإذا جاء وقت الحلق ولم يكن على رأسه شعر بأن حلق قبل ذلك أو بسبب آخر ذكر في الأصل أنه يجري الموسى على رأسه لأنه لو كان على رأسه شعر كان المأخوذ عليه إجراء الموسى، وإزالة الشعر فما عجز عنه سقط وما لم يعجز عنه يلزمه ثم اختلف المشايخ في إجراء الموسى أنه واجب أو مستحب والأصح أنه واجب هكذا في المحيط.
والله تعالىٰ أعلم بالصواب
دارالإفتاء الإخلاص،کراچی