۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:

سنن أبي داود: (كتاب الصلاة، باب التسبيح بالحصى، رقم الحديث: 1497، 372/2، ط: دار المنهاج - دار اليسر)
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ مَيْسَرَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، فِي آخَرِينَ، قَالُوا: حَدَّثَنَا عَثَّامٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَعْقِدُ التَّسْبِيحَ. قَالَ ابْنُ قُدَامَةَ: بِيَمِينِهِ.
سكت عنه أبو داود. وقال المنذري في "مختصره" 1/454 (1447): وأخرجه الترمذي والنسائي، وقال الترمذي: حديث حسن غريب من هذا الوجه، من حديث الأعمش عن عطاء بن السائب.
قال الشيخ السهارنفوري في "بذل المجهود"6/ 233، ط: مركز الشيخ أبي الحسن الندوي: "(قال ابن قدامة) الشيخ الثاني لأبي داود: (بيمينه) أي بيده اليمنى، زاد هذا اللفظ ابن قدامة ولم يذكره عبيد الله".

السنن الكبرى للبيهقي: (كتاب الصلاة، جماع أبواب صفة الصلاة، باب الترغيب في مكث المصلي في مصلاه لإطالة ذكر الله تعالى في نفسه، وكذلك الإمام إذا انحرف، رقم الحديث: 3027، 267/2، ط: دار الكتب العلمية)
حدثنا أبو الحسن علي بن عبد الله الخسروجردي أنبأ أبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ثنا أبو حفص عمر بن الحسن الحلبي ثنا محمد بن قدامة بن أعين ثنا عثام عن الأعمش عن عطاء بن السائب عن أبيه عن عبد الله بن عمرو قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح بيمينه.

الأذكار للنووي: (باب مختصر في أحرف مما جاء في فضل الذكر غير مقيد بوقت، ص: 14، ط: دار الملاح)
وروينا فيهما وفي " سنن النسائي " بإسناد حسن عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: " رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح " وفي رواية " بيمينه ".

نتائج الأفكار لابن حجر: (باب مختصر في أحرف مما جاء في فضل الذكر غير مقيد بوقت، 90/1، ط: دار ابن كثير)
قلت: رجال هذا الإسناد غالبهم كوفيون، وكلهم ثقات، إلا أن عطاء بن السائب اختلط، ورواية الأعمش عنه قديمة، فإنه من أقرانه. والسائب والد عطاء هو ابن مالك، وثقة ابن معين، والعجلي. ومعنى العقد المذكور في الحديث إحصاء العدد، وهو اصطلاح للعرب بوضع بعض الأنامل على بعض عقد الأنملة الأخرى، فالآحاد والعشرات باليمين، والمئون والآلاف باليسار، والله أعلم.

واللہ تعالیٰ اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی