سوال:
مفتی صاحب! میں اعتکاف میں بیٹھنا چاہتا ہوں، براہ کرم اعتکاف کی شرائط بتادیں۔
جواب: واضح رہے کہ اعتکاف صحیح ہونے کے لیے معتکف کے لیے چند شرائط ہیں: (1) مسلمان ہونا (2)عقلمند ہونا (3) نیت کرنا (4) روزہ رکھنا (5) مرد کا جنابت اور عورت کا حیض و نفاس سے پاک ہونا (6) مرد کے اعتکاف کے صحیح ہونے کے لیے مسجد (جہاں امام و مؤذن مقرر ہو) ہونا، اس کے بغیر مرد کا اعتکاف درست نہیں ہوگا، البتہ عورت گھر کے اس حصہ میں اعتکاف کرے جو اس نے نماز کے لیے متعین کیا ہے۔
۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔
دلائل:
بدائع الصنائع: (108/2، 109، 112، 113، ط:دار الكتب العلمية)
وأما شرائط صحته فنوعان: نوع يرجع إلى المعتكف، ونوع يرجع إلى المعتكف فيه.
أما ما يرجع إلى المعتكف فمنها: الإسلام والعقل والطهارة عن الجنابة والحيض والنفاس، وإنها شرط الجواز في نوعي الاعتكاف الواجب والتطوع جميعا؛ لأن الكافر ليس من أهل العبادة. وكذا المجنون؛ لأن العبادة لا تؤدى إلا بالنية وهو ليس من أهل النية.
والجنب والحائض والنفساء ممنوعون عن المسجد وهذه العبادة لا تؤدى إلا في المسجد وأما البلوغ فليس بشرط لصحة الاعتكاف فيصح من الصبي العاقل؛ لأنه من أهل العبادة، كما يصح منه صوم التطوع..... ومنها: النية لأن العبادة لا تصح بدون النية. ومنها: الصوم فإنه شرط لصحة الاعتكاف الواجب بلا خلاف بين أصحابنا۔۔۔۔
وأما الذي يرجع إلى المعتكف فيه: فالمسجد وإنه شرط في نوعي الاعتكاف: الواجب والتطوع؛۔۔۔۔ وأما المرأة فذكر في الأصل أنها لا تعتكف إلا في مسجد بيتها ولا تعتكف في مسجد جماعة وروى الحسن عن أبي حنيفة أن للمرأة أن تعتكف في مسجد الجماعة وإن شاءت اعتكفت في مسجد بيتها، ومسجد بيتها أفضل لها من مسجد حيها ومسجد حيها أفضل لها من المسجد الأعظم وهذا لا يوجب اختلاف الروايات، بل يجوز اعتكافها في مسجد الجماعة على الروايتين جميعا بلا خلاف بين أصحابنا والمذكور في الأصل محمول على نفي الفضيلة لا على نفي الجواز توفيقا بين الروايتين وهذا عندنا.
الھندیة: (کتاب الصوم، الباب السابع في الاعتكاف، 211/1، ط:دارالفکر)
(وأما شروطه) ۔۔ ومنها مسجد الجماعة فيصح في كل مسجد له أذان وإقامة هو الصحيح، كذا في الخلاصة".... فمنها النية حتى لو اعتكف بلا نية لا يجوز بالإجماع كذا في معراج الدراية."
مجمع الانھر فی شرح ملتقی الابحر:(کتاب الصوم،باب الاعتکاف،256/1، ط:دار احیاء التراث العربی بیروت)
"فالركن اللبث، والكون في المسجد والنية شرطان للصحة."
واللہ تعالٰی اعلم بالصواب
دارالافتاء الاخلاص،کراچی